ГАЗЕТА "СПАС"

Архипастырь

Богослужебные Недели Великого Поста

В преддверии Великого Поста

Великий пост

Всемирный Русский Народный Собор в Калининграде

Другой мир

Духовная жизнь

Интервью

Интересный разговор

Исторический экскурс

Комментарий

Крик Души

Миссионерская страничка

Мой путь к Богу

Мысли современников

О духовной жизни

Осторожно, секта!

Паломничество

Паломничество души

Памяти пастыря

Патриарший визит

Православие на Калининградской земле

Приходы области

Размышления о важном

Репортаж

Святая земля

Соборная жизнь

Событие

Советы психолога

Страницы Библии

Строим Храм!

Строительство Собора

Церковный календарь

Церковь и общество

Человек и книга

Человеческие судьбы

Митрополит Иларион (Алфеев) ВО ЧТО ВЕРЯТ ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРИСТИАНЕ

(Продолжение. Начало в № 11 (152) ноябрь 2016 г.)

Душа и тело   О том, что в человеке есть не только материальное, но и духовное начало, знали все древние религии, однако соотношение этих начал понималось по-разному. В дуалистических религиях материя представляется изначально злой и враждебной человеку: манихеи даже считали сатану создателем материального мира. В античной философии тело — тюрьма, в которую заключена душа, или могила, в которую она зарыта. Древнеиндийские философские системы говорят о переселении душ из...

Свт. Феофан Затворник ВЫДЕРЖКИ ИЗ ПИСЕМ

(Продолжение. Начало в № 5 (146) май 2016 г.)

Смерть и жизнь человека после смерти   ...Все под Богом, и кто знает как придет Ангел с позывом на тот свет (1, п. 49, с. 46). Горе наше по отшедшим увеличивается обманчивым представлением их по смерти! Воображаем их, как лежат в гробе, как в сырую и мрачную опущены землю... А на деле ведь так бывает, что как душа вышла из тела, так идет особо от тела. Там ее, в той особности и воображать надо, в месте светле и прохладне. А мы себя терзаем почти что попусту (1, п. 90, с...

А.И. Осипов СЕМЬЯ — МАЛАЯ ЦЕРКОВЬ

(Продолжение. Начало в № 7 (160) июль 2017 г.)

В связи со всем сказанным встает вопрос: в чем же, с христианской точки зрения, состоит задача брака и семьи? У святителя Иоанна Златоуста христианская семья называется малой церковью. Понятно, что под церковью в данном случае подразумевается не храм, а образ того, о чем писал апостол Павел: «Церковь есть тело Христово». Церковь есть целостный и здоровый организм, живущий жизнью Христа. А в чем задача Церкви в наших земных условиях? Церковь — это не курорт, Церковь — больница. Т.е. задача...

Митрополит Антоний (Блум) ДЕТИ И СМЕРТЬ

(Продолжение. Начало в № 10 (163) октябрь 2017 года)

У нас вышел настоящий русский спор по этому поводу, но, как видите, мы остались живы. Детей вернули, но мне сказали, что у них будет нервный срыв, что они никогда не оправятся от этого, что это отметит их на всю жизнь и что в этом будет моя вина. Я сказал: «Хорошо». И детей вернули. Одному было семь, другому восемь или около того. И я сказал им: «Ваша бабушка умерла». — «Что это значит?» Я ответил: «Несколько вещей. Во-первых, вы помните, как она была прикована к постели несколько лет и...

Митрополит Иларион (Алфеев) ВО ЧТО ВЕРЯТ ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРИСТИАНЕ

(Продолжение. Начало в № 11 (152) ноябрь 2016 г.)

Жизнь первых людей до грехопадения   Материалистическому представлению о ранних стадиях развития человечества, когда люди были подобны зверям и вели скотский образ жизни, не зная Бога и не имея никаких понятий о нравственности, христианство противопоставляет учение о блаженстве первых людей в раю и о последующем грехопадении их и изгнании из рая. Надо сказать, что предания о первоначальном блаженстве людей и их последующем падении сохранились в мифологии многих народов, и...

Свт. Феофан Затворник ВЫДЕРЖКИ ИЗ ПИСЕМ

Очень много зла от мысли, что смерть за горами. Извольте приблизить ее и помните, что ей и из-за гор ничего не стоит прискочить... Пересмотрите-ка все роды внезапных смертей и решите, какой из них не может повториться и над вами, сейчас же, когда вы читаете эти строки? От беспечности нет мысли возбудительнее, как мысль о внезапной смерти. Но ни одна мысль также не бывает дальше от нас, как эта (1, п. 185, с. 210). Болезнь прямо приводит к памяти смертной; но можно и без того ухитриться...

А.И. Осипов СЕМЬЯ — МАЛАЯ ЦЕРКОВЬ

(Продолжение. Начало в № 7 (160) июль 2017 г.)

Опыт не одного человека, не десяти, не ста, не тысячи, а огромного множества христиан показал, что искреннее покаяние, сопряженное с посильным понуждением себя к исполнению заповедей, является необыкновенно сильным средством исцеления души. Искреннее покаяние очищает внутреннее зрение, и человек начинает видеть все больше и больше собственных грехов, а затем и сами их страстные корни, скрывающиеся в его сердце. Это ви́дение приводит к еще большему осознанию, что сам я не могу ничего...

Митрополит Антоний (Блум) ДЕТИ И СМЕРТЬ

(Продолжение. Начало в № 10 (163) октябрь 2017 года)

Я говорю вам об этом, хотя кажется, будто это не имеет отношения к теме «дети и смерть», потому что невозможно донести до ребенка что-то, чего еще не понял сам. Мы не можем рассказать ребенку о жизни, о процессе умирания, о самой смерти, об участи тела, если сами не прошли через некоторые эмоциональные и интеллектуальные состояния. Этого нельзя выдумать, вообразить, прочитать в книгах. Это нужно прожить. Я видел достаточно умирающих людей, потому что я пять лет был хирургом на  войне и...

Митрополит Иларион (Алфеев) ВО ЧТО ВЕРЯТ ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРИСТИАНЕ

(Продолжение. Начало в № 11 (152) ноябрь 2016 г.)

Грехопадение   «Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог» (Быт 3:1), — так начинается библейское повествование о грехопадении первых людей. В образе змея здесь представлен диавол, искуситель и враг рода человеческого. Он прельстил людей надеждой на обо́жение, пообещав им, что, если они вкусят запретный плод, то станут «как боги». Человек не распознал обмана, потому что стремление к обо́жению было вложено в него Творцом. Но...

Свт. Феофан Затворник ВЫДЕРЖКИ ИЗ ПИСЕМ

(Продолжение. Начало в № 5 (146) май 2016 г.)

Участь отшедших не считается решенною до всеобщего Суда. Дотоле мы никого не можем считать осужденным окончательно и на сем основании молимся, утверждаясь надеждою на безмерное милосердие Божие (6, п. 948, с. 25). Спрашиваете, почему мы поминаем усопших? Потому, что так заповедано нам делать. А что заповедано видно из того, что в Церкви Божией не было времени, когда бы не творилось это поминовение... Отшедшие живы, и общение у нас с ними не пресекается. Как о живых молимся мы, не различая, идет ...