О НАС ПРАВОСЛАВНЫЕ НОВОСТИ РЕГИОНА РЕЛИГИОЗНЫЕ НОВОСТИ

ГАЗЕТА "СПАС" ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ


ЕПАРХИАЛЬНОЕ УПРАВЛЕНИЕ И ОТДЕЛЫ
ДУХОВНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ
КОММЕНТАРИИ К БИБЛИИ
ПРАВОСЛАВНАЯ БИБЛИОТЕКА
ФОТОЛЕТОПИСЬ
ПОЧТОВАЯ РАССЫЛКА
ХРАМЫ КАЛИНИНГРАДСКОЙ ЕПАРХИИ
ОПРОСНИК
КАРТА САЙТА
АРХИВ НОВОСТЕЙ
ВИДЕОАРХИВ
ВНЕСТИ ПОЖЕРТВОВАНИЕ НА ХРАМ

ПОИСК
ПО САЙТУ

ГАЗЕТА "СПАС"

Архипастырь

Богослужебные Недели Великого Поста

В преддверии Великого Поста

Великий пост

Всемирный Русский Народный Собор в Калининграде

Миссионерская страничка

Православие на Калининградской земле

№1 (118) ЯНВАРЬ 2014

СВЯТООТЕЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ О ЧЕЛОВЕКЕ

(Продолжение. Начало в № 12 (117) декабрь 2013 г.) Образ и подобие «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт 1:27). Эти слова ставят перед святоотеческой мыслью вопрос: в чем же заключаются образ и подобие Божии? На это Отцы Церкви отвечали по-разному. Любовь как образ Божий в человеке С самого начала в Библии речь идет о том, что Бог сотворил не одного человека, не одинокую самозамкнутую монаду, единицу, а...

№1 (118) ЯНВАРЬ 2014

СЕМЬ СЛОВ

Слово 3. О молитве

(Продолжение. Начало в № 7 (112) июль 2013 г.) 1. Главное во всяком добром речении и верх преспеяний есть прилежание к молитве, которою приобретаем и все прочее, когда Призываемый нами простирает к нам содействующую руку; потому что молитвою в удостоившихся совершается общение таинственной действенности, посредством несказанной любви ко Господу сочетание расположения к святости пред Богом и самого ума. Ибо сказано: «Ты исполнил сердце мое веселием» (Пс 4:8). И сам Господь говорит...

№1 (118) ЯНВАРЬ 2014

Таинство любви

(Продолжение. Начало в № 8 (113) август 2013 г.) В древности чин обручения, то есть подготовительная часть службы венчания, совершался в притворе, там же, где служба оглашения перед крещением, потому что это еще не полнота, это подготовительный шаг к тому, чтобы двое приготовились вступить в полноту церковную. Жених и невеста приходили и становились в притворе рядом друг со другом, приносились перстни или кольца, которые потом будут им даны, священник выходил со свечами для жениха и...

№2 (119) ФЕВРАЛЬ 2014

СВОБОДА ХРИСТИАНИНА, СВОБОДА ЦЕРКВИ И РЕЛИГИОЗНАЯ СВОБОДА

…Внешние свободы не могут рассматриваться как безусловная и самодостаточная ценность. Этот же вывод проистекает и из христианского понимания человека и смысла его жизни. Христианская антропология зиждется на двух одинаково неприемлемых гуманистическим сознанием положениях: «заданном» богоподобном величии человека (Быт 5:1) и «данном» столь глубоком повреждении его природы, что Самому Богу потребовалось прийти, чтобы прежде падший воскресити образ. Все эти соображения позволяют понять...

№2 (119) ФЕВРАЛЬ 2014

СВЯТООТЕЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ О ЧЕЛОВЕКЕ

Продолжение. Начало в № 12 (117) декабрь 2013 г.) Душа и разум в человеке Человек созидается из двух стихий: взяв «персть от земли», то есть материю, Бог созидает из нее тело человека, но Он также вдыхает в человека «дыхание жизни» — душу живую. По своей телесной природе человек — плоть от плоти земли, а по душе — «частица Божества», как говорит святитель Григорий Богослов. В человеческой душе, а точнее, в ее высшей части — разуме, или логосе, — Святые Отцы усматривают образ Божий. Ни...

№2 (119) ФЕВРАЛЬ 2014

СЕМЬ СЛОВ

Слово 3. О молитве

(Продолжение. Начало в № 7 (112) июль 2013 г.) 　 6. Как всецело предавшийся греху с наслаждением и удовольствием, как нечто согласное с природою, усвояет себе противоестественные постыдные страсти, то есть распутство, блуд, любостяжание, ненависть, лесть и прочие порочные начинания, так и тот, кто поистине и в совершенстве христианин, с великим наслаждением и с духовным удовольствием без труда уже и легко, как нечто естественное, приобретает все добродетели и все...

№2 (119) ФЕВРАЛЬ 2014

Таинство любви

(Продолжение. Начало в № 8 (113) август 2013 г.) Перстнем наделил своего блудного сына отец в притче Господней. Юноша ушел из дома, отрекшись от него, и вернулся с покаянием. И отец ни одним словом его не упрекнул. Увидев его, приходящего обратно в отчий дом, он сам поспешил к нему навстречу, он его обнял, он как бы утешал его: да, ты ошибся, ты поступил так жестоко, когда ушел от меня, и от своего брата, и от всех, кто тебя любил, но наши сердца остались верными тебе. И тут же он...

№3 (120) МАРТ 2014

СВОБОДА ХРИСТИАНИНА, СВОБОДА ЦЕРКВИ И РЕЛИГИОЗНАЯ СВОБОДА

(Окончание. Начало в № 1 (118) январь 2014 г.) Апостол Павел в послании к Галатам пишет: «К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу... Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти…» (Гал 5: 13, 16—17). Дальше он перечисляет дела плоти и заключает совершенно недвусмысленно: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет ...

№3 (120) МАРТ 2014

СВЯТООТЕЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ О ЧЕЛОВЕКЕ

(Продолжение. Начало в № 12 (117) декабрь 2013 г.) Однако некоторые из Отцов дистанцировались от античных философов, считая, что имя «микрокосма» унижает человека, что человек намного величественнее, чем космос. Как говорит святитель Григорий Нисский, древние философы, назвав человека микрокосмом и думая этим возвысить его, по сути дела «наделили его свойствами комара или мыши», ибо и комар, и мышь имеют в себе те стихии, из которых состоит материальный мир, и тоже являются плотью от...

№3 (120) МАРТ 2014

СЕМЬ СЛОВ

Слово 3. О молитве

(Продолжение. Начало в № 7 (112) июль 2013 г.) 12. Утверждающие сказанное выше причиняют весьма великий вред душе тремя способами: во-первых, оказываются неверующими Божественным Писаниям. Во-вторых, не предположив себе высшей и совершенной цели христианства, и не усиливаясь достигнуть оной, не могут иметь труда и рачения, алкать и жаждать правды; но, удовлетворяясь внешними образами и обычаями и малыми какими-нибудь заслугами, лишены блаженного упования, и совершенства, и всецелого...

« предыдущая 46 47 48 49 50 следующая »

Некоторые, как мы и прежде говорили, пребывая в безмволвных местах, гораздо более бывают боримы от бесов; и сие неудивительно, потому что бесы обыкновенно пребывают там, будучи изгнаны Господом в пустыни и в бездну, ради нашего спасения. С особенной лютостью нападают на безмолвника бесы блуда, чтобы изгнать его в мир, внушивши ему, что он никакой пользы не получает от пустыни. Но когда мы пребываем в мире, они отходят от нас, чтобы мы, видя себя свободными от брани, оставались между мирскими. Итак, где мы терпим нападения от врагов, там без сомнения и сами сильно с ними боремся; а кто этой брани не чувствует, тот оказывается в дружбе с врагами.

Св. Иоанн Лествичник

Пожертвование на храм

Наведите камеру телефона на
QR-код и перейдите по ссылке