О НАС ПРАВОСЛАВНЫЕ НОВОСТИ РЕГИОНА РЕЛИГИОЗНЫЕ НОВОСТИ

ГАЗЕТА "СПАС" ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ


ЕПАРХИАЛЬНОЕ УПРАВЛЕНИЕ И ОТДЕЛЫ
ДУХОВНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ
КОММЕНТАРИИ К БИБЛИИ
ПРАВОСЛАВНАЯ БИБЛИОТЕКА
ФОТОЛЕТОПИСЬ
ПОЧТОВАЯ РАССЫЛКА
ХРАМЫ КАЛИНИНГРАДСКОЙ ЕПАРХИИ
ОПРОСНИК
КАРТА САЙТА
АРХИВ НОВОСТЕЙ
ВИДЕОАРХИВ
ВНЕСТИ ПОЖЕРТВОВАНИЕ НА ХРАМ

ПОИСК
ПО САЙТУ

ГАЗЕТА "СПАС"

Архипастырь

Богослужебные Недели Великого Поста

В преддверии Великого Поста

Великий пост

Всемирный Русский Народный Собор в Калининграде

Миссионерская страничка

Православие на Калининградской земле

№10 (115) ОКТЯБРЬ 2013

Таинство любви

(Продолжение. Начало в № 8 (113) август 2013 г.) Верующие, как и неверующие, встревожены в наши дни неустойчивостью браков и горем, которое эта неустойчивость приносит и супругам, и детям. Многие озабочены раздробленностью семей и безрадостностью семейной жизни, которая царит сейчас повсеместно. Это происходит отчасти потому, что идеал брака, когда-то существовавший, сейчас оказался для людей непонятным. Многие рассматривают брак просто как частный договор. Они ощущают себя отдельными...

№11 (116) НОЯБРЬ 2013

О духовности и нравственности

Выступление на Рождественских чтениях в г. Тюмени 5 февраля 2008 года

О чем идет речь, когда мы говорим «духовно-нравственные ценности»? Мы постоянно повторяем эти слова. Они всюду звучат, из уст людей самых различных убеждений, не говорю уже о представителях разных религий. Что это — духовно-нравственные ценности? И духовные ценности подобны ли нравственным? Или это разные вещи? Я буду говорить об этом с точки зрения Православия. Прежде всего, хотелось бы сказать, что духовность и нравственность — вещи разные. Причем совсем разные. Хотя при этом близкие...

№11 (116) НОЯБРЬ 2013

О СВЯТОМ ПРИЧАЩЕНИИ

(Окончание. Начало в № 7 (112) июль 2013 г.) Бывают обстоятельства, когда у нас не хватает времени для подготовительной молитвы, и самое большее, что мы можем сделать, — это собраться с силами и прийти на Литургию. В подобных случаях не следует думать, что, не вычитав молитвы, мы автоматически лишаемся права на Причастие. Мы можем прочитать одну молитву ко Святому Причащению, но если мы прочитали ее с вниманием, с полным проникновением в каждое ее слово — это уже немало. Кроме того...

№11 (116) НОЯБРЬ 2013

СЕМЬ СЛОВ

Слово 2. О совершенстве духовном

(Продолжение. Начало в № 7 (112) июль 2013 г.) 1. По благодати и Божественному дару Духа каждый из нас приобретает спасение; верою же и любовию, при усилии свободного произволения, может достигнуть совершенной меры добродетели, чтобы, сколько по благодати, столько и по правде, наследовать жизнь вечную, как сподобляясь полного преуспеяния не одною Божественною силою и благодатью без привнесения собственных трудов, так опять достигая в совершенной мере свободы и чистоты не одною своею...

№11 (116) НОЯБРЬ 2013

Таинство любви

(Продолжение. Начало в № 8 (113) август 2013 г.) Мы все думаем, будто знаем, что такое любовь, и умеем любить. На самом деле очень часто мы умеем только лакомиться человеческими отношениями. Мы думаем, что любим человека, потому что у нас к нему ласковое чувство, потому что нам с ним хорошо, но любовь — нечто гораздо большее, более требовательное и порой трагичное. В любви есть три стороны. Во-первых, человек любящий дает, хочет давать. Но для того, чтобы давать, для того, чтобы давать...

№12 (117) ДЕКАБРЬ 2013

О духовности и нравственности

(Окончание. Начало в № 11 (116) ноябрь 2013 года) В середине XIX века Николай Иванович Пирогов выступил со своей удивительной статьей, которая называлась «Вопросы жизни». Эта статья обратила на себя внимание всей интеллигенции, всего образованного общества. Суть статьи, ее ключ великолепно выражал эпиграф. А эпиграф был таков: «— Кем бы вы хотели видеть вашего сына? — Человеком. — Как? Такого нет понятия. Можно быть моряком, врачом, педагогом...

№12 (117) ДЕКАБРЬ 2013

СВЯТООТЕЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ О ЧЕЛОВЕКЕ

Святоотеческое богословие рассматривает человека в трех аспектах, трех состояниях. Оно, во-первых, говорит нам о человеке первозданном, созданном по образу и подобию Божию; во-вторых, о человеке падшем, чья природа искажена грехом; в-третьих, о человеке искупленном, идущем по пути к обожению. Антропология Отцов Церкви складывалась на протяжении многих столетий. Она впитала в себя не только то, что было сказано и написано о человеке, его природе и судьбе в иудео-христианской традиции, то есть в...

№12 (117) ДЕКАБРЬ 2013

СЕМЬ СЛОВ

Слово 2. О совершенстве духовном (Продолжение. Начало в № 7 (112) июль 2013 г.) Великое рачение, и труд, и попечительность, и подвижническая жизнь приводят нас в состояние приобрести любовь к Богу, по благодати и дару вообразившегося в нас Христа. За сею же заповедью нетрудным делается исполнить и вторую — разумею заповедь о любви к ближнему...

№12 (117) ДЕКАБРЬ 2013

Таинство любви

(Продолжение. Начало в № 8 (113) август 2013 г.) Говоря о браке, о взаимоотношениях мужа и жены, я упоминал, что кроме любви, то есть ласкового, пламенного и тихого влечения одного человека к другому, этим взаимоотношениям еще присуща вера. В начале службы обручения мы молимся о том, чтобы Господь послал тем, кто собирается венчаться, не только взаимную любовь — совершенную, мирную, и Свою...

№1 (118) ЯНВАРЬ 2014

СВОБОДА ХРИСТИАНИНА, СВОБОДА ЦЕРКВИ И РЕЛИГИОЗНАЯ СВОБОДА

Понимание свободы отличается значительным разнообразием смыслов. Здесь отметим три из них. Первое — метафизическое, когда под свободой подразумевается одно из самых фундаментальных свойств человеческой природы — свобода воли, выражающаяся во внутреннем самоопределении личности перед лицом добра и зла. Свобода воли является тем свойством, утрата которого приводит к полной деградации личности. Над этой свободой человека, по христианскому учению, не властен никто: ни другой человек, ни общество...

« предыдущая 41 42 43 44 45 следующая »

От неправильного понимания католиками слов Спасителя: ты Петр, и на сем камне (на Христе, которого Петр исповедовал Сыном Божьим) Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее (Мф. 16, 18), зависят все заблуждения католиков и пап, и особенно мнимое главенство папы в церкви и наместничество пап. Они только служители, соработники апостолов.

Св. Иоанн Кронштадский

Пожертвование на храм

Наведите камеру телефона на
QR-код и перейдите по ссылке