Цвет праздника Троицы — изумрудно-зеленый. Это оттенок свежей сочной травы или листвы, еще не успевшей устать и вобрать в себя городскую тяжелую пыль. Изумрудным облаком светятся храмы изнутри — сотни березовых веточек несут прихожане, пол церкви густо засыпан травой, прелый запах июня усиливается лучами солнца из церковных окон, смешивается с тонкими нотами ладана и восковых свечей. Свечи уже не красные, а медово-желтые — «Пасха отдана». Ровно через 50 дней после Воскресения Господня христиане празднуют Святую Троицу.
Память двух светлейших лиц, двух великих христианских подвижников — горящего верой святого апостола Петра и славного мудростью апостола Павла — празднует каждый год 12 июля по новому стилю Святая Православная Церковь, именуя их «Апостолов первопристольницы и вселенныя учитилие». Так как в новозаветной книге Деяний апостольских преимущественно повествуется о трудах апостолов Петра и Павла, то Церковь, благоговея при имени каждого из апостолов и воздавая должное их заслугам в деле проповеди Евангелия, этих двоих выделяет особо и именует первоверховными.
Каждый год 19 августа по новому стилю Православная Церковь празднует одно из знаменательнейших и важнейших событий земной жизни Господа нашего Иисуса Христа, о котором нам повествует Евангелие, — Его славное Преображение. О том, в чем заключается суть этого чудесного праздника, его история и значение для каждого христианина, мы поговорим в этой статье.
26 ноября 2013 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил открытие Международной богословской конференции Русской Православной Церкви «Современная библеистика и Предание Церкви» в Москве.
Митрополит Диоклийский Каллист (Уэр) — один из виднейших архиереев Православной Церкви в Западной Европе. Он родился в 1934 году в Англии в состоятельной англиканской семье, и Православие было его сознательным выбором. За плечами владыки десятилетия служения Церкви и преподавания в Оксфордском университете, ряд богословских трудов и популярных книг о православии. Как заметил один из его учеников, «ему удается переводить — в буквальном и переносном смысле — святоотеческое учение на язык современного человека, представлять его в категориях, доступных читателю и слушателю конца XX века». Мы публикуем фрагменты из статьи митрополита Каллиста, в которой он рассказывает о своем пути в Православную Церковь.
