ГАЗЕТА "СПАС"

Архипастырь

Богослужебные Недели Великого Поста

В преддверии Великого Поста

Великий пост

Всемирный Русский Народный Собор в Калининграде

Другой мир

Духовная жизнь

Интервью

Интересный разговор

Исторический экскурс

Комментарий

Крик Души

Миссионерская страничка

Мой путь к Богу

Мысли современников

О духовной жизни

Осторожно, секта!

Паломничество

Паломничество души

Памяти пастыря

Патриарший визит

Православие на Калининградской земле

Приходы области

Размышления о важном

Репортаж

Святая земля

Соборная жизнь

Событие

Советы психолога

Страницы Библии

Строим Храм!

Строительство Собора

Церковный календарь

Церковь и общество

Человек и книга

Человеческие судьбы

"БРИТЬ ИЛИ НЕ БРИТЬ" - ВОТ В ЧЕМ ВОПРОС...

Как это ни покажется странным, но именно вопрос о бороде и волосах, об их культурном, символическом и даже мистическом значении в течение всей истории человечества никогда не терял своей актуальности. Об этом писали книги Ветхого Завета, размышляли античные авторы, свой ответ на вопрос давали языческие культы и даже христианские соборы.

Традиции античности Внешний вид бороды и волос во все времена был определенной метой, символом, сознательным или бессознательным "заявлением". Историки, в отличие от этнографов, уделяли бороде и волосам мало внимания. И даже сегодня "анатомия" бородоношения малоизучена. Но, рассматривая различные культурные и религиозные контексты, мы можем видеть, что решение вопроса о бородах и волосах часто оказывалось втянутым в спор между догматом и просто модой. В книгах...

"И себя увидеть иным…"

С 18 на 19 января по всей России православные христиане будут отмечать один из двенадцати великих праздников — Крещение Господне. Традиционно накануне Крещения и в день самого праздника в православных храмах великим чином освящают воду, а в старину на Руси было также принято освящать воду в реке или озере, для чего во льду пробивали широкую прорубь — иордань. В России никогда не боятся ни морозов, ни ледяной воды: окунаются многие люди от мала до велика.

Что дает нам Крещение?Все это хорошо: взять великую агиасму — крещенскую водичку, окунуться в иордани, но за этим обрядо-культовым мышлением ускользает главное — богословское и духовно-нравственное значение самого праздника. С крещением связана история нашего государства и наша личная жизнь.Крещение Руси в Х веке, по словам Н. А. Струве, известного русского писателя, дало России все: нацию, государственность, культуру. А что дает человеку личное крещение? Для того чтобы...

СИНДРОМ ТУРЕТТА

Содержание матерных слов таково, что оно воздействует на сознание и даже подсознание человека, особенно ребенка. Всякое слово, и хорошее и дурное, обладает весом и силой. Дурное слово наводит на дурные мысли, сеет зло, пусть и бессознательно. Сквернословие, несомненно, влияет на формирование нравственного стержня в человеке.

Как это бываетНашу девятиэтажку в народе называют "коробкой". Это потому, что она, почти замыкаясь, образует огромный прямоугольный двор, имея в двух противоположных сторонах сквозные проезды. В центре двора — заасфальтированная спортивная площадка, футбольное поле. Днем, когда кажется, что сам воздух насыщен городским шумом и суетой, практически не слышно, что творится во дворе. Но вечерами, когда утихает суета, и утром, когда она еще не возродилась и сама прозрачность воздуха ...

СИНДРОМ ТУРЕТТА

Содержание матерных слов таково, что воздействует на сознание и даже подсознание человека, особенно детей. Всякое слово, и хорошее и дурное, обладает весом и силой. Дурное слово наводит на дурные мысли, сеет зло, пусть и бессознательно. Сквернословие, несомненно, влияет на формирование нравственного стержня в человеке. Особенно страшно, когда в среде матерщинников воспитываются дети. Через слух в душу попадают богомерзкие слова, закладывающие в человека нравственную грязь.

(Окончание. Начало в № 5 (38) май 2007 г.) Истоки проблемыКорни матерных слов лежат в язычестве. И большинство из них восходит к языческому культу славян, впо-следствии приумноженно-му языческими терминами культа монголов. Языческие обряды, посвященные самым разным богам, которые вызывались особыми словами — заклинаниями, призывание славянами своих богов по именам и соответствующие ритуальные действия, сопровождаемые этими словами, которые в христианстве оскорбляют нравственное ...

"Где Дух Господень — там свобода"

В начале XXI века православные храмы России наполнены людьми. Конечно, численность прихожан варьируется от прихода к приходу, но факт остается фактом: за постперестроечное время число воцерковленных людей значительно увеличилось и продолжает расти. Что касается возрастного критерия, то приходы в целом заметно омолодились. И это, несомненно, вселяет немалые надежды на то, что российская молодежь, со временем воцерковившись, направит с помощью Православия свою силу и энергию в нужное для возрождения нашего общества русло. Но путь к Богу для современных молодых людей таит в себе множество препятствий и сложностей. С какими проблемами приходится сталкиваться юношам и девушкам на пути их воцерковления и как направить их энергию и устремления в правильном направлении — об этом наш корреспондент беседует со священником Максимом Коробовым.

— О. Максим, как известно, молодежи в целом и православной в частности свойственна определенная корпоративность, стремление к объединению с людьми, близкими по взглядам и убеждениям. При многих православных приходах также существуют молодежные общества. Каким образом формируются и какие цели преследуют такие объединения?— Отвечая на этот вопрос, отмечу, что при создании православных молодежных обществ невозможно воспользоваться какой-либо системой. Поясню. Любое общение должно...

"Педагогика без дел милосердиЯ мертва"

Сегодня как никогда актуален вопрос воспитания подрастающего поколения. В течение последних пятнадцати лет в стране практически отсутствовала стройная и логическая система духовно-нравственного воспитания наших детей. Советские традиции были во многом утеряны, а новые на их место не пришли. Сможет ли Православие стать духовно-нравственной основой современного образования, какие задачи стоят перед социальной педагогикой сегодня и какие проблемы возникают на пути их решения? Об этом и о многом другом наш корреспондент беседует с директором МОУ СШ № 38 Василием Владимировичем Борзенковым.

— Василий Владимирович, расскажите, как Вы пришли к вере в Бога, что этому способствовало?— Если честно, то меня всегда смущали подобные вопросы: "о моем пути к Богу", "как я пришел к вере"… На ум приходят лишь слова Спасителя: "Не вы Меня избрали, но Я вас". На мой взгляд, все в нашей жизни происходит промыслительно.Моих родителей — их звали Ольга и Владимир — нельзя назвать людьми глубоко верующими, воцерковленными. Не знаю, были ли в моем роду молитвенники, которые неустанно ...

Я бы в батюшки пошел, пусть меня научат…

Еще Дейл Карнеги, чьи работы стоит воспринимать предельно критично, писал, что в жизни человеку приходится делать как минимум два выбора, оказывающих влияние на все его дальнейшее существование: это выбор спутника жизни и выбор профессии. Но известный психолог был, по всей видимости, невоцерковленным человеком, поэтому и рассуждал соответствующим образом. Он упустил самое главное, а может быть, и наоборот — уже с главным определился, поэтому и не затронул этот вопрос. Ведь на самом деле в жизни каждому из нас приходится делать один основной выбор, определяющий все наше дальнейшее существование: жить с Богом или же без Него, а все остальное — вещи второстепенные. Верующий человек и спутника жизни себе выбирает совершенно по иным критериям, нежели неверующий, и профессию тоже — исходя в первую очередь из того, какую пользу он может принести обществу с точки зрения религии и как он может потрудиться во славу Божью.

Кем быть? С детства нам задают вопрос: "Кем ты хочешь быть?" (или же в более корректной форме: "Кем ты хочешь стать?"). Ответ на него зависит от возраста отвечающего, от его настроения на данный момент и степени серьезности отношения к проблеме. Вот только не следует ожидать, что таким образом произойдет полная профориентация. Не всякий взрослый способен ответить на этот вопрос, а уж для ребенка или подростка сделать это действительно очень трудно. Что значит быть кем-то? Что...

"Пустите детей приходить ко мне…"

"Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное", — говорит Господь. Да, нам многому стоит поучиться у детей. Мы нуждаемся в них, а они — в нас. Нам порой так не хватает их простоты, открытости и умения любить. А чего не хватает им? Чему мы должны мы научить детей? И как это правильно сделать? Ответы на эти непростые вопросы я попробовала найти в воскресной школе Храма Рождества Пресвятой Богородицы. В беседе на эту тему приняли участие настоятель храма протоиерей Марьян Позунь, директор воскресной школы Светлана Юрьевна Афанасьева, педагог младшей группы Екатерина Дорофеева и педагог по декоративно-прикладному и изобразительному творчеству Кристина Бырка.

— Отец Марьян, какое место занимает школа в жизни прихода? —Без школы не может быть учения. Сама Церковь — своего рода школа. Проповеди — те лекции и те знания, через которые совершается духовное преображение души человека. Школа — матерь благочестия. Детям трудно выстаивать службы, быть внимательными к молитвам и песнопениям. А школа — место, где преподаватели на доступном, понятном для детей языке могут им все объяснить. Очень многое зависит от души того человека, который...

А зачем нужна вера?

Даже давно воцерковленным верующим людям (а что уж говорить об иных!) иногда кажется, что многие самые важные события в жизни происходят как бы случайно и стихийно и зачастую практически невозможно выявить причину того или иного свершения. Но чем больше изучаешь примеры других людей, тем больше начинаешь чувствовать, что какая-то закономерность все-таки имеется и ничего не происходит случайно. И сразу же становится чрезвычайно актуальным знаменитый вопрос Воланда: "…кто же, спрашивается, управляет жизнью человеческой и всем вообще распорядком на земле?" И неуверенный Иванушкин ответ: "Сам человек и управляет" — не то что не вызывает несогласия, а просто проходит куда-то мимо. И с этого момента начинается то единственно важное и самое ценное, что мы имеем в жизни, — наша вера.

Вера — великая сила! Жить без веры человек вообще не может, как бы он ни уверял себя в своем безверии. Вот как пишет об этом архиепископ Иоанн (Шаховской): "Путь высокой веры есть на-правление, данное всем людям… Даже неверующие в Бога, сами того не понимая и не желая признавать, живут верой в своей жизни. Они верят свидетельству других; доверяют другим и в исторической, и в личной своей жизни. Так мы, люди, не сомневаемся, что наша мать есть именно наша мать...

"Семья без отца что дом без крыши"

Говоря о современном семейном кризисе, мы невольно соприкасаемся с институтом материнства и отцовства. Но если проблемы материнства всеми широко обсуждаются, то о феномене отцовства либо умалчивают, либо окружают его пристрастными стереотипами вроде: "Настоящих мужчин нет, остались одни пьяницы и тунеядцы, живущие исключительно для себя, а семья для них - обуза".

Все эти стереотипы имеют место в реальной жизни по одной причине: отец перестал быть и ощущать себя главой, защитой и опорой семьи, тем, что подразумевает ответственность за семью перед Богом, самим собою и обществом. В христианской традиции и культуре роль отца в семье особая. Отец (а слово это не случайно одного корня с "отечеством" и "отчизной") - непререкаемый авторитет. Он все свои действия старается согласовывать с волей Божьей, понимая: кому много дано, с того и много спросится. В этой...