Как это ни покажется странным, но именно вопрос о бороде и волосах, об их культурном, символическом и даже мистическом значении в течение всей истории человечества никогда не терял своей актуальности. Об этом писали книги Ветхого Завета, размышляли античные авторы, свой ответ на вопрос давали языческие культы и даже христианские соборы.
С 18 на 19 января по всей России православные христиане будут отмечать один из двенадцати великих праздников — Крещение Господне. Традиционно накануне Крещения и в день самого праздника в православных храмах великим чином освящают воду, а в старину на Руси было также принято освящать воду в реке или озере, для чего во льду пробивали широкую прорубь — иордань. В России никогда не боятся ни морозов, ни ледяной воды: окунаются многие люди от мала до велика.
Содержание матерных слов таково, что оно воздействует на сознание и даже подсознание человека, особенно ребенка. Всякое слово, и хорошее и дурное, обладает весом и силой. Дурное слово наводит на дурные мысли, сеет зло, пусть и бессознательно. Сквернословие, несомненно, влияет на формирование нравственного стержня в человеке.
Содержание матерных слов таково, что воздействует на сознание и даже подсознание человека, особенно детей. Всякое слово, и хорошее и дурное, обладает весом и силой. Дурное слово наводит на дурные мысли, сеет зло, пусть и бессознательно. Сквернословие, несомненно, влияет на формирование нравственного стержня в человеке. Особенно страшно, когда в среде матерщинников воспитываются дети. Через слух в душу попадают богомерзкие слова, закладывающие в человека нравственную грязь.
В начале XXI века православные храмы России наполнены людьми. Конечно, численность прихожан варьируется от прихода к приходу, но факт остается фактом: за постперестроечное время число воцерковленных людей значительно увеличилось и продолжает расти. Что касается возрастного критерия, то приходы в целом заметно омолодились. И это, несомненно, вселяет немалые надежды на то, что российская молодежь, со временем воцерковившись, направит с помощью Православия свою силу и энергию в нужное для возрождения нашего общества русло. Но путь к Богу для современных молодых людей таит в себе множество препятствий и сложностей. С какими проблемами приходится сталкиваться юношам и девушкам на пути их воцерковления и как направить их энергию и устремления в правильном направлении — об этом наш корреспондент беседует со священником Максимом Коробовым.
Сегодня как никогда актуален вопрос воспитания подрастающего поколения. В течение последних пятнадцати лет в стране практически отсутствовала стройная и логическая система духовно-нравственного воспитания наших детей. Советские традиции были во многом утеряны, а новые на их место не пришли. Сможет ли Православие стать духовно-нравственной основой современного образования, какие задачи стоят перед социальной педагогикой сегодня и какие проблемы возникают на пути их решения? Об этом и о многом другом наш корреспондент беседует с директором МОУ СШ № 38 Василием Владимировичем Борзенковым.
Еще Дейл Карнеги, чьи работы стоит воспринимать предельно критично, писал, что в жизни человеку приходится делать как минимум два выбора, оказывающих влияние на все его дальнейшее существование: это выбор спутника жизни и выбор профессии. Но известный психолог был, по всей видимости, невоцерковленным человеком, поэтому и рассуждал соответствующим образом. Он упустил самое главное, а может быть, и наоборот — уже с главным определился, поэтому и не затронул этот вопрос. Ведь на самом деле в жизни каждому из нас приходится делать один основной выбор, определяющий все наше дальнейшее существование: жить с Богом или же без Него, а все остальное — вещи второстепенные. Верующий человек и спутника жизни себе выбирает совершенно по иным критериям, нежели неверующий, и профессию тоже — исходя в первую очередь из того, какую пользу он может принести обществу с точки зрения религии и как он может потрудиться во славу Божью.
"Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное", — говорит Господь. Да, нам многому стоит поучиться у детей. Мы нуждаемся в них, а они — в нас. Нам порой так не хватает их простоты, открытости и умения любить. А чего не хватает им? Чему мы должны мы научить детей? И как это правильно сделать? Ответы на эти непростые вопросы я попробовала найти в воскресной школе Храма Рождества Пресвятой Богородицы. В беседе на эту тему приняли участие настоятель храма протоиерей Марьян Позунь, директор воскресной школы Светлана Юрьевна Афанасьева, педагог младшей группы Екатерина Дорофеева и педагог по декоративно-прикладному и изобразительному творчеству Кристина Бырка.
Даже давно воцерковленным верующим людям (а что уж говорить об иных!) иногда кажется, что многие самые важные события в жизни происходят как бы случайно и стихийно и зачастую практически невозможно выявить причину того или иного свершения. Но чем больше изучаешь примеры других людей, тем больше начинаешь чувствовать, что какая-то закономерность все-таки имеется и ничего не происходит случайно. И сразу же становится чрезвычайно актуальным знаменитый вопрос Воланда: "…кто же, спрашивается, управляет жизнью человеческой и всем вообще распорядком на земле?" И неуверенный Иванушкин ответ: "Сам человек и управляет" — не то что не вызывает несогласия, а просто проходит куда-то мимо. И с этого момента начинается то единственно важное и самое ценное, что мы имеем в жизни, — наша вера.
Говоря о современном семейном кризисе, мы невольно соприкасаемся с институтом материнства и отцовства. Но если проблемы материнства всеми широко обсуждаются, то о феномене отцовства либо умалчивают, либо окружают его пристрастными стереотипами вроде: "Настоящих мужчин нет, остались одни пьяницы и тунеядцы, живущие исключительно для себя, а семья для них - обуза".
Как противен грех, какой бы то ни был, всесвятому Господу. Это - мерзость, которая разлучает от Него душу согрешающую. Почитайте себя мертвыми для греха, живыми для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем (Рим. 6, 11).
Св. Иоанн Кронштадский
НАШ ОПРОС
Если бы Господь пришел в мир сегодня, о чем бы вы Его спросили?
