ГАЗЕТА "СПАС"

Архипастырь

Богослужебные Недели Великого Поста

В преддверии Великого Поста

Великий пост

Всемирный Русский Народный Собор в Калининграде

Другой мир

Духовная жизнь

Интервью

Интересный разговор

Исторический экскурс

Комментарий

Крик Души

Миссионерская страничка

Мой путь к Богу

Мысли современников

О духовной жизни

Осторожно, секта!

Паломничество

Паломничество души

Памяти пастыря

Патриарший визит

Православие на Калининградской земле

Приходы области

Размышления о важном

Репортаж

Святая земля

Соборная жизнь

Событие

Советы психолога

Страницы Библии

Строим Храм!

Строительство Собора

Церковный календарь

Церковь и общество

Человек и книга

Человеческие судьбы

Митрополит Иларион (Алфеев) ЕВХАРИСТИЯ — СЕРДЦЕВИНА ЖИЗНИ ХРИСТИАНИНА

Мне очень радостно, находясь сегодня с вами, осознавать, что передо мной православная молодежь, то есть та молодежь, о которой уже нельзя сказать, что она находится лишь на пороге Церкви. Вы являетесь по-настоящему новым поколением воцерковленных молодых людей — тех, которые, как и все молодые всех времен ищут смысл, истину, Бога, ищут свой жизненный путь, но, в отличие от многих людей моего поколения, знают, где искать, и крепко связывают становление своего внутреннего человека с...

Преподобный Макарий Великий СЕМЬ СЛОВ

(Продолжение. Начало в № 7 (112) июль 2013 г.)

Слово 6. О ЛЮБВИ        ГЛАВА 22      Правдолюбцу и боголюбцу, который вкусил небесной сладости, имеет в душе своей насажденную и срастворенную благодать и всецело предал себя изволениям благодати: все в веке сем не бывает вожделенно, потому что он поставлен выше всего, что есть в мире. Наименуешь ли золото, или серебро, или почести и славу, или ублажения и похвалы, — ничем таковым не может он быть уловлен; потому что опытно изведал...

А.И. Осипов ЧТО ТАКОЕ СЧАСТЬЕ

(Продолжение. Начало в № 6 (135) июнь 2015 г.)

Когда мы говорим о познании, то ведь речь идет не только о рассудке, а о всех сторонах человеческой природы. На языке Библии познание означает соединение познающего с познаваемым. То есть познание — это не то, к чему мы привыкли, когда знакомимся с каким-то объектом как с чем-то чуждым. Нет. Действительное познание происходит лишь в том случае, когда нет этого отчуждения, когда осуществляется особое единение субъекта с объектом. Такое единство есть полнота познания. Если же объект для...

Митрополит Антоний (Блум) Перед лицом страдания

(Продолжение. Начало в № 6 (135) июнь 2015 г.)

Вы, может быть, скажете, что в медицинской ситуации все обстоит проще, потому что довольно быстро врач находит причину болезни и может облегчить ее. Да, но и тут есть другая сторона вопроса. Вы, наверное, замечали, как легко нас охватывает страх перед страданием, и сам этот страх становится причиной страдания даже большего, чем объективное страдание, которое мы несем. Если мы не научимся выносить страдание, когда оно настигает нас, как можно дольше, до предела наших сил, мы постепенно сможем...

Митрополит Иларион (Алфеев) ЕВХАРИСТИЯ — СЕРДЦЕВИНА ЖИЗНИ ХРИСТИАНИНА

(Продолжение. Начало в № 6 (135) июнь 2015 г.)

Мы часто слышим словосочетание «традиционные ценности». В основном именно раскрытие этой формулировки и является содержанием нашей проповеди, обращенной к миру; миру, в котором очевидные вещи становятся все менее очевидными. Сохраняя таким содержание нашего внешнего свидетельства, внутри себя, в кругу церковном, нам следует чаще ставить перед собой вопрос о том, что определяет круг этих традиционных ценностей, а вернее, что в нашем понимании наполняет эти ценности собственно ценностным...

Преподобный Макарий Великий СЕМЬ СЛОВ

(Продолжение. Начало в № 7 (112) июль 2013 г.)

Слово 6. О любви   ГЛАВА 29 Во всем видимом представляй себе образы и сени сокровенного: в видимом храме — образ храма сердечного, в иерее — образ истинного иерея Христовой благодати и так далее. Как в сей видимой церкви, если не будут предшествовать сперва чтения, псалмопения и прочее последование церковного чиноположения, то иерею не следует совершать самого Божественного таинства тела и крови Христовой, также если и все церковное...

А.И. Осипов ЧТО ТАКОЕ СЧАСТЬЕ

(Продолжение. Начало в № 6 (135) июнь 2015 г.)

Немного скажу о тех людях, которые действительно достигали такого познания Бога, то есть единения с Ним, которое преисполняло души их богоподобной любовью. Преподобный Серафим Саровский не мог встретить человека, чтобы не сказать ему от всей души: «Радость моя!» Что значат эти его слова? Когда кто встречает любимого человека, то разве не радость вспыхивает в его сердце? Вот и эти слова Преподобного свидетельствуют о той любви, которая была в сердце нашего великого подвижника. Ведь радость — это ...

Митрополит Антоний (Блум) Перед лицом страдания

(Продолжение. Начало в № 6 (135) июнь 2015 г.)

Бывают и другие ситуации, когда такая готовность приобретает гораздо большие глубину и значение. Я пока оставляю в стороне ту целенаправленность, о которой говорил раньше, желание сделать что-то, что сильнее моего страха, или внутреннего беспокойства, или физических препятствий, включая и острую боль. Сейчас я имею в виду взаимосвязь между страданием, физическим и нравственным, и нашим положением в мире людей. Возьмем в пример зла человеческую жестокость, насилие. Человеческая жестокость всегда ...

Митрополит Иларион (Алфеев) Евхаристия — сердцевина жизни христианина

(Продолжение. Начало в № 6 (135) июнь 2015 г.)

Не только в раннехристианскую эпоху, а и в более позднее время многие святые призывали к частому причащению. В XI веке преподобный Симеон Новый Богослов учил о необходимости ежедневно причащаться со слезами. Во второй половине XVIII века преподобный Никодим Святогорец и святитель Макарий Коринфский написали простую и одновременно гениальную «Книгу душеполезнейшую о непрестанном причащении Святых Христовых Таин», книгу, которая до сих пор не потеряла своей актуальности. В ней говорится...

Преподобный Макарий Великий СЕМЬ СЛОВ

(Продолжение. Начало в № 7 (112) июль 2013 г.)

Слово 7. О свободе ума     ГЛАВА 1 Когда слышишь, что Христос, сошедши во ад, избавил содержавшиеся там души, не почитай сего далеким и от того, что совершается ныне. Представляй же, что сердце — гроб, что там погребены и помыслы и ум, объятые тяжелою тьмою. Посему Господь приходит к душам, вопиющим к Нему во аде, то есть приходит во глубину сердца, и там, повелевая смерти, говорит: «Отпусти заключенные души, взыскавшие Меня, Который могу избавить...