ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

Здравствуйте, Олег! Объясните мне, пожалуйста. Иногда в храме можно наблюдать такую ситуацию, что к причастию люди подходят, не побывав у священника на исповеди. Скажите, они просто исповедуются накануне и, если это возможно, как же им удается за оставшуюся часть суток сохранить себя в этом состоянии?

Мне как слабому и несовершенному человеку это не представляется возможным. Или это люди, достигшие уже некоего более высокого духовного уровня?

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Екатерина, дело вот в чем. Исповедь перед причастием вовсе не преследует той цели, чтобы человек абсолютно безгрешным подошел к святой Чаше. Это и невозможно, так как и после исповеди мы можем согрешить.

Поэтому не нужно бояться того, что вы можете исповедоваться накануне литургии – такая практика благословляется священноначалием нашей Церкви.
Почему? Потому что цель исповеди – примирение человека с Богом, с нашими ближними и с Церковью.

Причем примирение должно быть осознанным. Это и достигается через покаяние, когда человек исповедует перед священником, Крестом и Евангелием свое осознание грехов и раскаяние в них.
Другими словами важно увидеть все то, что именно разделяет нас с Богом, о чем болит душа и что не дает воцариться миру в нашем сердце.

Но и после исповеди мы все равно остаемся грешными людьми. Иначе нас сразу нужно было бы брать в рай. А до рая, нам, как говорится, еще расти и расти…
В этом смысле важно, прежде всего, именно покаянное настроение нашего сердца, а не потрясающе длинные рукописные списки наших прегрешений или обрядовых нарушений.

Важно покаяние и смирение перед Богом! Остальное - дело Господа, Который и очищает нас для единения с Ним, и дарует нам Свое прощение и любовь.
Поэтому можно исповедоваться и заранее. Не переживайте, постепенно, с духовным опытом, придет такое понимание, и вы сможете более глубоко понять основы духовной жизни.

Храни вас Господь.

« предыдущий     следующий »