Почему синоптические Евангелия не повествуют о воскрешении Лазаря?
Отвечает Олег Облогин:
Сразу оговорюсь, что я не профессиональный библеист, а потому могу высказать только предположение.
Как известно, синоптические Евангелия построены по одному принципу, имеют общую схему повествования и множество одних и тех же описываемых событий.
Возможно, евангелисты пользовались при их написании общими устными преданиями или общим письменным источником, не дошедшим до нас. Очевидно, в их задачу не входило описание воскрешения Лазаря, ведь в Евангелии описана только часть земной жизни Спасителя.
Остальное осталось в Предании Церкви или вообще сокрыто под завесой тайны (по промыслу Божьему).
Что касается четвертого Евангелия, то, по преданию, апостол Иоанн написал его гораздо позже остальных, будучи в глубокой старости.
Он проверил и подтвердил подлинность всех синоптических Евангелий (тогда они, конечно, так не назывались) и в своем Евангелии особенно глубоко раскрыл учение о Божественности Иисуса Христа, а также добавил в Писание из жизни Господа то, что, по его мнению, могло полнее свидетельствовать об истинности Христовой веры и помочь людям обрести ее.
Все это, как и написание первых трех Евангелий, происходило по внушению Святого Духа, а потому Священное Писание является для нас столь авторитетным и необходимым для нашего спасения.
Храни вас Господь.
Страх Божий двояк: один рождается от угроз наказанием, от которого порождаются в нас по порядку: воздержание, терпение, упование на Бога и бесстрастие, из коего любовь. Другой — сопряжен с самою любовью, производя в душе благоговение, чтобы она от дерзновения любви не дошла до пренебрежения Бога. Страх двояк: один чистый, а другой — нечистый. Тот страх, который порождается по причине прегрешений, под действием ожидания мук, — нечист, так как причиною имеет сознаваемый за собою грех и не пребудет навсегда, потому что вместе с отъятием чрез покаяние греха исчезает. А тот, который и без этого боязливого беспокойства из-за грехов всегда стоит в душе, этот страх чист и никогда не отойдет, потому что он некако соприсущ Богу, как дань от лица тварей, проявляя собою естественное всем благоговеинство пред Его величием, превысшим всякого царства и силы.
Св. Максим Исповедник
Пожертвование на храм
Наведите камеру телефона на QR-код и перейдите по ссылке
НАШ ОПРОС
Если бы Господь пришел в мир сегодня, о чем бы вы Его спросили?
