ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

Здравствуйте, уважаемый Олег!
Хочу задать вопрос о смысле слова "искушение" в православном понимании.
Обычно мы употребляем его в значении "соблазн". Однако в различной православной литературе и в устной речи нередко словом "искушение" обозначается препятствие в каких-то делах или нежелательное событие.

Например, когда происходит что-то нежелательное, говорят: "Вот искушение!"
И еще. Слышала от одного священника слова, что всякое богоугодное дело сопровождается искушениями (препятствиями). Так ли это, ведь принято считать, что угодные Ему дела Бог освобождает от препятствий и признак богоугодного дела - беспрепятственность?

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Ирина, понимание слова "искушение" в значении "соблазн" вполне имеет право на существование. По поводу препятствий в делах вы тоже все правильно подметили, так действительно говорят.

А вот что касается богоугодности наших дел, то здесь разговор особый. По святоотеческому учению, любое по-настоящему доброе дело или предваряется искушением (испытанием), или последнее наступает после самого дела. Почему так происходит? Дело в том, что этими испытаниями достигаются сразу несколько моментов.

Во-первых, испытывается искренность наших намерений. Ведь богоугодным считается дело, совершенное в смирении, т.е. в осознании своей немощи, когда человек не надмевается от содеянного. Во-вторых, преодолевая препятствия, человек укрепляет свою волю в служении Богу и ближнему, а без укрепления нашей воли (решимости) мы бы ничего не могли делать с постоянством.

И последнее. Человек должен уповать на Божественную помощь и любовь, без которых о духовном здоровье говорить и вовсе не приходится, и преодоление искушений помогает нам научиться этому.
В конечном счете все искушения попускаются нам Богом для нашего же научения, для развития таких добродетелей, как терпение, смирение, надежда и трезвение ума (или опытность).

И именно на них строится преображение и спасение нашей души. Храни вас Господь.

« предыдущий     следующий »