ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

Здравствуйте, Олег!
Вот решил вам написать такой вопрос или даже просто рассказать свои сны и спросить у вас совета по их поводу. Хотя знаю, что сны являются частью (часто так и бывает) подсознания и вообще относиться к ним следует очень и очень строго и с осторожностью!

Так вот, заранее извиняюсь, если вношу в душу смуту, вообще, не знаю, правильно ли я делаю, что пишу это вам. Просто хочется услышать слова более опытного человека, сделать какие-то выводы для себя в отношении таких снов и поставить точку на этом...

Так вот, непосредственно к снам, недели 3-4 назад приснился мне сон [...]
На следующую ночь опять снится сон про церковь [...]
И на следующую ночь опять сон про нашу церковь [...]
Три ночи подряд были такие сны у меня...

Но и это еще не все.
Сегодня опять приснился сон: значит, я выхожу из большого здания, потом ко мне подходит, или, вернее, даже как-то плавно, как будто по воздуху, подлетает по земле человек [...]

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Сергей, по поводу ваших снов мое мнение однозначное: вражеское искушение (особенно в последнем случае). Если будете прислушиваться к ним - погибнете!
Срочно необходимо исповедоваться, предварительно серьезно подготовившись к таинству.

Причем исповедь должна содержать не только описание снов или чувств, но и покаяние в конкретных грехах, которые обычно и являются основанием для появления таких снов.
Кстати, описание самих снов я не опубликовал, чтобы другим не было соблазна.

Для более полного понимания христианского отношения к различным снам приведу выдержку из очень хорошей книги "Письма Валаамского старца" (постарайтесь прочитать ее полностью!!!).О СНОВИДЕНИЯХ.

Мне приходилось слышать, что многие миряне говорят о сновидениях и заключают о них разные свои догадки, некоторые и наши почтенные батюшки-иноки верят снам и придают им свое значение.
Вот такие неправильные понятия о снах и побудили меня сделать выписки из некоторых св.

Отцов.
"Бесы тщеславия - пророки в снах. Будучи пронырливы, они заключают о будущем из настоящих обстоятельств и возвещают нам оное, чтобы мы, по исполнении сих видений, удивились и, как будто уже близкие к дарованию прозрения, вознеслись мыслию.

Кто верит бесу, для тех он часто бывает пророком; а кто презирает его, пред тем и он всегда оказывается лжецом. Как дух, он видит случающееся в воздушном пространстве и, заметив, например, что кто-нибудь умирает, он предсказывает это легковерным через сновидение.

Бесы о будущем ничего не знают по предвидению, но известно, что и врачи могут предсказывать смерть. Кто верит снам, тот вовсе не искусен, а кто не имеет к ним никакой веры, тот любомудр. Посему, кто верит снам, тот подобен человеку, который бежит за своею тенью и старается схватить ее (св.

Иоанн Лествичник о сновидениях). Блаженный Диадох пишет: "Да довлеет однако же нам паче, как великая добродетель, то правило, чтоб отнюдь не верить никакому сонному мечтанию". Ибо сны наибольшею частью бывают не что иное, как идолы помыслов, игра воображения, или еще, как я уже говорил, бесовские над нами надругания и забавы".

Сновидения ввели многих в заблуждение, и надеящиеся на них подверглись падению. Есть много примеров в отеческих сказаниях, когда веровавшие снам погибали.
Если святым божиим людям и были сны пророческие, как то св. Иосифу библейскому, св. Иосифу обручнику, пресвятой Богородице и прочим святым, то им и извещение внутреннее было от Бога.

А нам, погрязшим в разных страстях, таких откровений не бывает.
В Священном Писании хорошо и ясно сказано, как должно нам спасаться, но наш ограниченный и пытливый умишко не доволен этим и хочет что-то еще узнать о будущности из снов.

Не лучше ли нам руководствоваться священным писанием и святоотеческими советами, чем увлекаться снами и им доверяться? Умудри нас, Господи, всех и каждого следовать по стезям заповедей твоих.

« предыдущий     следующий »