ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

Скажите, где написано, что Бог прощает грех аборта и другие плохие грехи против своих детей. И каждый день ли надо просить у Бога прощения за эти грехи? Осознание своих грехов пришло через 20 лет примерно. Сильная боль пронзает моё сердце, но ничего не вернуть.

Ели Бог прощает, то, как себя простить? Сейчас я - верующая.

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Елена, и в Священном Писании (Ветхий Завет и Новый Завет) и в святоотеческом предании Православной Церкви красной нитью проходит мысль о том, что любящий Господь хочет от человека осознания своих ошибок и грехов, раскаяния и стремления к изменению жизни.

Ветхий Завет: «живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был» (Иезекииль 33, 11).
Новый завет: «Итак, прежде всего, прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков… дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Послание к Тимофею 2,4)
Преподобный Исаак Сирин: «Нет греха непростительного, кроме греха нераскаянного».

Таким образом, всякая кающаяся душа получает прощение от Господа Бога и Спаса (НАШЕГО!!!) Иисуса Христа. И первым шагом на пути к духовному исцелению должен стать приход в храм и участие в Таинстве исповеди перед священником, а затем и причащение святых Христовых Таин.

И после этого, если человек искренне раскаялся в своих заблуждениях, он может с чистой совестью считать себя прощенным Богом, при условии, что будет от всей души стараться не повторять прежние грехи.
Человек прощен.

Да. Но бывает, что душа все равно болит. Почему? Здесь можно привести такую аналогию. Когда человек болен острым инфекционным заболеванием (например, ангиной), то он страдает и нуждается в лечении. Человеку, как правило, прописываются антибиотики, которые призваны убить инфекцию.

Обычно так и происходит. После некоторого лечения инфекция убита, ее больше нет, а вот организм может получить осложнения от инфекции. И потом следует еще (и гораздо дольше) лечиться от осложнений. Кстати, ангина именно этим и опасна, прежде всего.

В духовной жизни все аналогично. После покаяния на исповеди и причащения святых Христовых Таин, грех убит (уничтожен) и человек прощен, однако душа понесла на себе разрушительные последствия этого греха (духовного вируса), а потому могут быть и осложения – болезненные переживания и страдания.

Ничего необычного в этом нет. Так и должно быть. Постепенно душа восстанавливается с помощью целебных свойств церковных Таинств (а точнее с помощью Божественной благодати, подаваемой в Таинствах Церкви) и тех способностей к самовосстановлению, которые заложил в человеческую душу Господь, как в Свой образ.

Эти способности (свойства) души можно уподобить человеческому иммунитету, состояние которого может быть различным. Участие же человека в церковных Таинствах и жизнь по Евангельским заповедям Спасителя позволяет, помимо всего прочего, поддерживать наш «духовный иммунитет» в «рабочеспособном» состоянии.

Теперь на счет прощения себя. Здесь есть несколько нюансов. Начинать нужно именно с поиска прощения Господом и не просто прощения через покаяние, но и исцеления через Таинства Церкви (процесс этот не быстрый, но очень утешительный и по-настоящему спасительный).

О прощении себя до исцелении души в Таинствах говорить просто не верно. В данном случае «самонепрощение» - это результат воздействия на человека неправильного восприятия окружающей действительности, в основе которого лежит разрушающее воздействия совершенных грехов.

Поэтому с духовной точки зрения такие рассуждения просто неадекватны и погибельны для человека. Ведь Господь хочет от нас раскаяния, а не изменения прошлого, стремления к изменению своей души и жизни, а не самокопания до бесконечности и страстной казни самой себя.

Это будет еще большим грехом и путем в тупик, из которого выхода практически нет, разве что через интенсивную психиатрию, но это уже совсем другой разговор.
Поэтому важно понять, что, да, мы не в силах изменить содеянное, но мы можем покаяться и сделать соответствующие выводы и строить свою жизнь на основании Евангельских заповедей Спасителя – это самое главное.

Не прощение же себя – обратная сторона самомнения и гордыни, с которой нужно расставаться и расставаться как можно скорее.
В качестве некоторой помощи предлагаю вам такое размышление-подсказку: если Сам Господь простил меня в Таинстве покаяния и очистил от грехов, то разве можно мне считать это прощение не полноценным и пытаться взять на себя самодельный крест надуманных страданий?

Не является ли это просто моей истерикой? Разве к этому меня призывает мой Бог? Доверяю ли я своему Спасителю? И если доверяю, то мне нужно просто принять церковное учение и спасительные ее средства, а не стараться быть особо «оригинальной христианкой».

Здесь человек призван не просто «простить себя или не простить», а именно покаяться (изменить свое понимание жизни) принять полновесное прощение от Бога и успокоиться в своем доверии к нашему Спасителю и надежде на Его Премудрость и Милосердие.
Здесь нужно научиться больше доверять Богу и просто «отпускать» свое прошлое через покаяние и причащение святых Христовых Таин.

Тем более что цель христианина – жизнь будущего века и единение с Господом в вечности, а значит, мы призваны быть устремлены не только ввысь, но и в будущее. Ведь нет человека, который бы не согрешил, да и не согрешает в настоящем или не согрешит в будущем.

Однако наш Всемилостивый и Премудрый Господь все это предвидел заранее, а потому, не нарушая нашей свободной воли и способности принимать решение, всегда готов принять и согреть искреннее, страждущее и кающееся сердце, даровать Свою любовь, прощение и поддержку.

Остальное – наш выбор и наша ответственность.
И дай Бог, чтобы все большее число наших соотечественников, преодолевая сомнения, ложное смирение и бесконечное самобичевание, приходили в храмы и приобщались той целительной и спасительной благодати Христовой, которая вот уже на протяжении более чем 2000 лет преизобильно подается верующим в Таинствах Церкви.

Берегите свою веру и приходите в храм.
Храни вас Господь.

« предыдущий     следующий »