Пасхальное послание Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви

«Явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков» (Тит 2:11)

            Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!             В ночь, пронизанную Божественным светом, исполненную великого торжества и духовной радости о Владыке мира, победившем смерть, обращаю ко всем вам древний возглас, непоколебимо...

Создать вектор, направленный к Богу

В декабре прошлого года ключарем Калининградского собора Христа Спасителя был назначен протоиерей Михаил Селезнев, чье священническое служение с самого начала было связано с главным храмом Калининградской епархии. Три месяца — вполне достаточный срок, чтобы вникнуть в тонкости новой должности, составить представление, как в дальнейшем организовать богослужения в главном храме Калининграда. Кроме того, в беседе мы коснулись основных этапов жизненного пути священника, его жизненных ступеней к воцерковлению и становлению как человека, посвятившего всю жизнь служению Господу.

(Окончание. Начало в № 4 (157), апрель 2017)   — Отец Михаил, а как вы сами, пришли к вере в Бога, учитывая, что ваша молодость проходила в достаточно бурные для нашей страны перестроечные и постперестроечные годы? Многим вообще не до веры в Бога было, решали насущные проблемы, которые ставила стремительно менявшаяся жизнь. Вы ведь, наверное, тоже не избежали этого процесса?   — К Богу нет какого-то одного пути, каждый к Нему приходит по-разному. Это...

«На рубеже двух эпох»

Пролог. События 1917 года, произошедшие в России, всегда привлекали внимание историков и всех интересующихся отечественной историей. Нынешний 2017 год, когда мы отмечаем столетие с начала двух русских революций, этот интерес усиливает. Для верующих православных христиан особое место занимает вопрос о роли Русской Православной Церкви, ее месте в той трагической истории. Для думающего читателя покажутся интересными воспоминания митрополита Вениамина (Федченкова) «На рубеже двух эпох».

Мемуары владыки ценны тем, что раскрывают смысл происходившего глазами современника изнутри самой Церкви. Путь митрополита Вениамина (1880—1961) уникален. Достаточно сказать, что он был участником Поместного собора Русской Православной Церкви 1917—1918 годов, окормлял воинов Белого движения в годы междоусобицы в России, будучи главой военного духовенства. После революции, оказавшись во Франции, он становится инспектором Свято-Сергиевского института. Вынужден был уйти, потому что остался верен...

Вершки без корешков

Ее трудно победить и вовсе изгнать из общественной жизни (как и все прочие грехи), но под лозунгом борьбы с ней вполне можно разрушить государство. Речь о коррупции. Имя борьбы с этим грехом сменило на знаменах прогрессивного человечества имена свободы, равенства, прав человека, демократии и пр.

Речь вовсе не о борьбе с коррупцией, а именно о разрушении государства под флагом борьбы. Там, где «борцы с коррупцией» сменили власть (Украина и ряд других жертв штатовской демократизации), коррупции стало только больше. Как в одном мультике Ленин сказал рабочим: «Чего это вы при царе плохо живете? Давайте вы при мне плохо жить будете».   Внести ясность   Я вовсе не собираюсь коррупцию оправдывать, но стремлюсь для себя самого внести некую ясность в...

Священство в Церкви

Наверное, нет сегодня такого человека, который бы мог себе представить Православную Церковь без священнослужителей. Их много, и они все такие разные… А каким должен быть современный священник с точки зрения нашего современника? В чем заключается его роль в становлении духовной жизни? Что можно пожелать сегодняшнему духовенству? С этими вопросами мы обратились к нашим современникам.

Истинный пастырь тот, кто может погибших словесных овец взыскать и исправить своим незлобием, тщанием и молитвою. Пр. Иоанн Лествичник   Игорь (39 год, строитель)   Каким должен быть священник, я не знаю, но могу предположить, что он должен быть образованным, не отделяться от внешнего мира, а жить с ним в ногу. Он должен быть советчиком для человека. Должен быть мудрым и знающим современные ситуации в жизни и пути выхода из них. Священники — это те...

А.И. Осипов ПУТЬ БОГОПОЗНАНИЯ

Размышления о том, что приводит к Богу, а что уводит от Него, даже если и есть интерес к «Божественному», надо ли бояться Бога, есть ли Бог в душе, о Промысле Божием и свободе человека.

Духовные законы неизменны. И жизнь каждого человека, как и любого народа, устрояется в соответствии с этими законами. В чем же суть их проявления? Я часто привожу такой пример из истории Византии. В 602 году взбунтовалась армия, а затем избранный ею главнокомандующим Фока, человек жестокий и свирепый, сверг императора, казнив его мучительным образом, и захватил власть. Его правление было тяжким, со многими казнями и расправами, империя пришла в полное расстройство. Тогда один монах всю ночь...

Митрополит Антоний (Блум) ЗОВ БОЖИЙ И ПУТЬ СПАСЕНИЯ

(Продолжение. Начало в № 12 (153) декабрь 2016 г.)

 Нам надо об этом думать, потому что стать домочадцами не значит прийти туда, где кормят, где тепло, где мы под защитой; быть домочадцами значит влиться в семью и разделить с этой семьей все, чем она живет, — не хлеб и пищу, не тепло, а смысл жизни этой семьи. И когда мы молитвенно приходим к Богу, когда в причащении Святых Таин мы приходим к Нему, мы приходим к Единому в Троице славимому Богу, Который есть Бог любви, Бог крестной любви, Бог Воплощения, Бог, Который Сына Своего...

Митрополит Иларион (Алфеев) ВО ЧТО ВЕРЯТ ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРИСТИАНЕ

(Продолжение. Начало в № 11 (152) ноябрь 2016 г.)

Бог Троица   Христиане веруют в Бога Троицу — Отца, Сына и Святого Духа. Троица — это не три бога, но один Бог в трех Ипостасях, то есть в трех самостоятельных персональных (личностных) существованиях. Это тот единственный случай, когда 1 = 3 и 3 = 1. То, что было бы абсурдом для математики и логики, является краеугольным камнем веры. Христианин приобщается к тайне Троицы не через рассудочное познание, а через покаяние, то есть всецелое изменение и обновление ума, сердца...

Свт. Феофан Затворник ВЫДЕРЖКИ ИЗ ПИСЕМ

(Продолжение. Начало в № 5 (146) май 2016 г.)

Святитель Тихон уверяет, что враг, когда склоняет на грех, внушает: не бойся, Бог милосерд, а когда доведет до греха, тогда мутит и крушит душу страхом, внушая: нет тебе спасения (3, п. 387, с. 31). Господь от грешников отвращается, когда грешат и пребывают в грехе, не думая исправиться. А когда они обращаются к Нему с покаянием и желанием исправиться и обещанием и подступают к сему, тогда Господь оставляет всех праведных и обращается к грешникам, обращающимся к Нему, и милует их (3, п. 468, с. ...

«Целого мира мало»?

«Во вселенной бессчетное множество миров, а я еще и одного не завоевал», — сказал однажды великий полководец Александр Македонский. Целый мир — много это или мало? Если мало, то сколько тогда миров нужно для счастья? А если хватит и одного мира, то сколько человеку будет достаточно в этом мире? Достаточно не для того, чтоб играть в свои причудливые игры, а чтобы обрести смысл и прийти к тому главному, ради чего, собственно, и живет человек.

«Глаза навсегда потеряли свой свет...»   На меня смотрели две сотни глаз... нет, не так было. Наоборот: это я смотрела в эти сотни глаз, которые в то же самое время смотрели в точку, которую обычно называют «никуда». Периодически я все же встречалась с кем-то взглядом, и по коже пробегал мороз: это был взгляд без чего-то самого важного, главного. Такие разные, такие красивые глаза — но все без огня...