ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

Здравствуйте, как объяснить мужу: он спрашивает, как определить, где воля Божья? Я отвечаю, что все в нашей жизни по воле Божьей. А муж говорит: "Значит, если я грешу или не хожу в Церковь, то это тоже по воле Божьей?" Я пояснила так, что то, что с нами происходит в тех или иных ситуациях, то это Бог попускает.

То, что он не ходит в храм или грешит, - это уже от души его идет, что на грехи и бесы подталкивают. А ведь он прав: как в нашей греховной жизни распознать, где воля Божья?

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Наталья, нужно посмотреть на этот вопрос в несколько иной перспективе (иначе вы просто запутаетесь). Дело в том, что выражение «на все воля Божья» - достаточно условно в том смысле, что его нельзя трактовать так, как вздумается и при любых обстоятельствах.

Изначально оно имеет два смысла.
Первый. Оно подразумевает, что наш мир был создан по воле Божьей и Бог продолжает промышлять, т.е. заботиться, о нем и о нас. Это догматическая сторона вопроса, если так можно выразиться.

Второй. Это выражение имеет и чисто педагогическую цель. Иначе говоря, оно подразумевает, что и радости, и скорби нам посылаются не просто так, а именно по промыслу Божьему, т.е. с целью научить человека определенным понятиям и помочь ему прийти в определенное состояние души.

В этом смысле скорби рассматриваются как один из обучающих моментов, а значит, не нужно отчаиваться, ведь Господь как бы идет рука об руку с нами и не оставляет нас один на один с неприятностями. И это сильно обнадеживает.
Однако выражение «на все воля Божья» не может рассматриваться в том смысле, что Бог как-то участвует в совершающемся зле или грехе.

Нет! Именно от свободного выбора человека зависит, совершится ли в данный момент добро или зло. Только сам человек несет ответственность за свои мысли, чувства, поступки и желания. Господь же помогает человеку сделать правильный выбор в пользу добра (если человек хочет этой помощи), но не принуждает нас к добру.

В узком смысле слова Божья воля заключается в желании спасти человека от греха и ада и даровать нам блаженную полноту бытия в вечности вмести с Ним. Ведь мы изначально и были созданы для этого. Но чтобы наследовать блаженство в вечности, нам еще предстоит много потрудиться и утвердиться в добре окончательно, научиться любить Бога и ближнего, а также стяжать определенные качества души (подобные качествам Иисуса Христа).

Для этого и существует Церковь с Евангелием, Таинствами и святоотеческим наследием, которые предназначены для нас с вами.
Воля Божья в том, чтобы мы научились жить по евангельским заповедям и достигли единения с Богом.

Остальное – свободный выбор и ответственность самого человека. Ведь Господь Сам даровал нам способность выбирать между добром и злом, а значит, без нашего свободного и ответственного выбора Он не сможет спасти нас. В этом смысле нас нельзя спасти без нашего на то согласия и прямого участия.

Жизненные же обстоятельства имеют второстепенное значение. Господу не важно, будем ли мы поваром или портным. Важно, каким именно человеком мы станем – что будет для нас в жизни главными ценностями, а что – второстепенными.
Поэтому основная воля Божья заключается именно в даровании человеку разума, совести и свободы нравственного выбора.

Это базовые условия нашего существования в социуме и условия для ведения духовной жизни как таковой.
Храни вас Господь.

« предыдущий     следующий »