Как следует относиться к творчеству о. Александра Шмемана, в частности, к его работе «Введение в литургическое богословие»? Можно ли приветствовать стремление его последователей к проведению литургических реформ (например, введение гласного чтения Евхаристического канона)?
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Ашот, лично я положительно отношусь к творчеству о.Александра Шмемана и считаю правильным читать вслух молитвы Евхаристического канона.
Другое дело, что любые изменения должны объясняться пастве и священнослужителям, а также происходить только по благословению священноначалия Церкви.
Преподобный Симеон Новый Богослов, рассуждая о тех, кто на молитве «воображает блага небесные, чины ангелов и обители святых», прямо говорит, что «это есть знак прелести». «На этом пути стоя, прельщаются и те, которые видят свет телесными очами своими, обоняют благовония обонянием своим, слышат гласы ушами своими и подобное».
Св. Симеон Новый Богослов
Пожертвование на храм
Наведите камеру телефона на QR-код и перейдите по ссылке
НАШ ОПРОС
Если бы Господь пришел в мир сегодня, о чем бы вы Его спросили?
