ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, поклонение кусочку коры дуба, тапочкам с мощей святого, одежде святого и т.д. не есть ли язычество? И второй вопрос: что такое идол? Спасибо.

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Николай, традиционно, еще с Ветхого Завета, под идолом понимается сотворенный человеческими руками предмет, скульптурное изображение и пр., под которым подразумевается определенное личностное божество.

Такому божеству приписываются сакральные свойства и организуется особое культовое служение. Собственно, идол – это ложный бог или, иначе говоря, попытка заменить поклонение истинному Богу поклонением вымышленным богам (или идолам). Причем здесь речь идет не только и не столько о церемониальном или богослужебном поклонении, сколько о личностном подчинении человека идолу.

Это глубоко извращенное религиозное понятие о Боге, человеке и окружающем мире и может быть обобщенно названо язычеством (в язычестве еще неотъемлемым служением культа являются человеческие жертвоприношения, но об этом – в другой раз).
Теперь, как говорится, о тапочках…
В Православии с древних времен существует почитание мощей святых мучеников и других угодников Божьих, как за их нравственный подвиг веры и гибели ради Христа, так и в ознаменование учения об обожении человеческой личности – условии нашего спасения (возможности преображения, освящения и единения с Богом души и тела человека).

При этом благодать Божья может освящать и преображать не только духовные явления, но и материю, в т.ч. и человеческое тело – так в христианстве появляются человеческие мощи.
Кроме того, издревле существует и почитательное поклонение святому кресту Господню и иконам как выражению догмата о Боговоплощении и как свидетельство о возможности духовной связи с теми, кто уже вошел в Царство Небесное (как свидетельство о молитвенном опыте переживания благодати Божьей).

Это кратко.
Однако в Православии параллельно с истинным почитанием святых мощей, креста Господня и икон всегда существовали и ошибочные понятия о молитве, почитании освященных предметов и пр.

Здесь я имею в виду не церковное вероучение и постановления церковных соборов, а личный человеческий опыт и его некоторые отклонения от общецерковной практики. Как правило, Церковь старается строго следить за правильностью исповедуемого ее членами вероучения и их молитвенной практикой – во избежание греха.

Но иногда бывают и упущения – по человеческой немощи.
Те явления, что вы перечислили, как правило, возникают при оскудении евхаристического сознания христиан, снижении образовательного уровня и оскудении истинного благочестия.

Тогда и появляется масса суеверий, «бабьих басен» и прочих сомнительных не евхаристических форм почитания Бога. Все это скорее ближе к магизму, чем непосредственно к язычеству. Однако от этого не легче. Это духовное заболевание, и пастыри на приходах призваны помогать прихожанам преодолевать различные заблуждения, объясняя, что приемлемо, а что нет, и почему.

Вопрос этот достаточно болезнен для нашей современности. Я только замечу, что в подавляющем большинстве случаев это происходит не от сознательного выбора язычества или магизма – против Христа, нет, скорее это случается от незнания духовных основ христианской жизни, от заблуждений и недостаточного образования.

А потому не стоит чрезмерно строго судить о таких людях, лучше постараться помочь им встать на правильный путь и исправить свои ошибки. Поэтому да, признаю, проблема есть, но не стоит при этом нагнетать страсти или чрезмерно драматизировать ситуацию.

Такие вопросы решаются на приходах в рабочем порядке.
Храни вас Господь.

« предыдущий     следующий »