ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

Здравствуйте!
Пожалуйста, ответьте, как так получается, что православие само себя истребляет, или все-таки я ошибаюсь и сеют распри лжехристиане? Как Православная Церковь относится к исламу?

Очень много в России стало экстремистов-подстрекателей, которые под видом православных миссионеров сеют распри в народе Российского Государства.
Вот общался с одним на тему того, что святые писания запрещают говорить не только откровенные ругательства, но даже укоризненные слова на тех, кто как-то иначе поклоняется Богу Творцу, – ни на иудеев, ни на мусульман.

У меня сложилось четкое убеждение, что главная цель этих лжехристиан (потому как из святых писаний они признают только себе угодное) - рассорить православных с мусульманами (возможно, в угоду католикам, хасидам или банально в политических целях), например, по такому сценарию развалили Югославию.

Вот что мне говорят эти якобы православные миссионеры: "Нужно не о России печься а о душе своей. Россию не исправить НИКОГДА. Мы не стране служить должны, а Богу. Так называемое "возрождение России" - это миф. Переживайте лучше за свою душу, а не за Россию".

По их мнению, ислам – дьяволопоклонство. И относиться к мусульманами с толерантностью и политкорректностью – это "отречение от Христа".
И это в ответ на мое предостережение, что Россия изначально (Россия образована после присоединения к Московскому княжеству Казани и Уфы) была государством, в которой жили коренные мусульмане и, сея распри между мусульманами и православными, можно погубить, развалить Россию.

А с падением России падет и Православие.
Скажите, пожалуйста, неужели Православная Церковь не ратует за Отчизну?! Откуда берутся такого рода люди, сеющие распри на религиозной почве, и как на это смотрит Церковь?

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Яков, я думаю, что вы и сами вполне понимаете, что нельзя личную позицию некоторых людей приравнивать к вероучительным положениям Православной Церкви. К сожалению, в последнее время в нашу Церковь из общества потребления проникла определенная жизненная установка: "достаточно кем-то казаться, т.е. внешне выглядеть определенным образом, а не являться таковым по сути".

Я имею в виду миссионерство.
Сегодня многим новоявленным миссионерам не дает покоя известность и определенное признание, например, о.Андрея Кураева, о.Дмитрия Смирнова, о.Олега Стеняева и др. церковных деятелей.

А потому эти "младомиссионеры" пытаются копировать некоторые внешние формы миссии без достаточно глубокого их понимания, не умея подчас разобраться, что, как и где можно и нужно говорить или писать. Зачастую образование таких "бойцов невидимого фронта" оставляет желать много лучшего.

Да и жизненного опыта, скажем прямо, у них маловато...
Поэтому не стоит чрезмерно переживать по поводу их заявлений и пиар-акций. Ничего общего с настоящим служением Христу все это попросту не имеет. Жаль, что сейчас нас постигло такое искушение, но ведь надо понять, что оно общее для всех религиозных организаций и общин, да и борется с такими явлениями Церковь весьма интенсивно.

Правда, не всегда успешно, но что делать, болезни роста есть и у нашей "миссионерской братии". Как говорится, все мы люди, все мы человеки... один только Бог без греха.
Официальная позиция Церкви - уважение ко всем традиционным религиям в России и диалог с ними по социальным, общественным и духовно-нравственным вопросам.

Это ярко выражается во всемирных совещаниях религиозных лидеров, одно из которых не так давно состоялось в Москве.
Поэтому всегда стоит четко отличать официальную точку зрения Церкви по тем или иным вопросам от того, что может быть сказано в "миссионерском запале", да и люди с обеих сторон зачастую бывают неуравновешенные...

Не стоит драматизировать ситуацию. Ведь частный случай еще не повод для серьезных разногласий и нарушения добрососедских отношений.
Знаете, я даже не буду комментировать и опровергать по пунктам все те глупости, о которых вы написали со слов наших "младомиссионеров".

И так все понятно. Ведь бороться со своими страстями и глубоко изучать святоотеческое наследие очень сложно и долго, да и "общественных дивидендов" и "значимости" это не приносит, а потому слава и популярность лежат совсем в другой области. И входящие в эту область под знаменем "миссионерства" и "просвещения людей светом истины" не только не служат Христу, по моему убеждению, но и просто компрометируют и миссионерство, и саму Православную Церковь.

Значит ли это, что на современном этапе развития России православное миссионерство неприемлемо или нежизнеспособно? Думаю, что нет. Миссия о Христе должна быть во все времена и для всех народов. Вот только не все и не сразу должны идти к людям и поражать окружающих своим невежеством и отсутствием духовного опыта.

Сначала нужно очень серьезно подготовиться (не один год, а может быть, и не одно десятилетие), а потом уже и свидетельствовать о православной святоотеческой традиции и личном опыте веры, с уважением и терпением относясь к тем, кто еще не просвещен светом Христовой истины.

Яркий пример здесь для нас - труды равноапостольного Николая Японского. Боюсь, однако, что у некоторых современных людей количественные показатели стоят на первом месте, а жаль...
Вот так.

Что тут еще можно сказать... я только не согласен с вами в том, что "с падением России падет и Православие". Поверьте, что это не так. Однако это вовсе не означает, что нужно безразлично относиться к судьбе нашего дорогого Отечества и приносить нормальный межрелигиозный диалог в жертву собственным амбициям и глубоко неверному пониманию христианской миссии.

Надеюсь, что разумный и ответственный подход в конечном итоге все-таки возобладает над всеми нашими недоразумениями и недопониманиями.
Храни вас Бог.

« предыдущий     следующий »