Уважаемый Олег, подскажите, пожалуйста, ответ на следующий вопрос. Стараемся с мужем по возможности причащаться не реже раза в месяц (бывает и чаще), естественно, постясь (в нашем случае - в течение 3 дней). Причем всегда считали, что пост на протяжении периода подготовки должен быть в полном смысле этого слова, в т.ч. включающий и воздержание от супружеских отношений, как и в многодневные посты и постные дни недели.
Но недавно я прочитала, что достаточно воздерживаться за день до причастия и в день его (кстати, насчет последнего не знала, что это обязательно, думала, что, как и продолжение "пищевого" поста в этот день, это более по монашескому уставу, в меру большего духовного роста).
Понятно, конечно, что удлинение поста несравненно лучше позволяет в большей степени и с большим благоговением подготовиться к Таинству и лучше сохранить в день него Дары Божьи в душе, но подскажите, пожалуйста, точно, как поступать (в смысле, есть ли какая традиция Церкви, правило на сей счет, какое нежелательно нарушать)?
Заранее спасибо!
P.S. Некоторые вопросы напрямую у батюшки стесняешься спросить, поэтому большая благодарность вам за возможность такого общения и за помощь. Возрастания вам в вере и мудрости по милости Божией!
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Ирина, строгих правил здесь нет, все решается скорее индивидуально, с учетом особенностей семьи и в беседе со священником. Но традиционно нужно сохранять пост в пятницу и субботу, перед воскресным причастием.
Если возможно воздерживаться в воскресенье, то это хорошо, но не строго обязательно. Смотрите по обстоятельствам.
Храни вас Господь.
С протестантизмом, мне кажется, достаточно и догматики. Чтобы увидеть его существо, я ограничусь сейчас только одним и главным утверждением протестантизма: «Человек спасается только верою, а не делами, потому верующему грех не вменяется в грех». Вот основной вопрос, в котором протестанты запутались. Они начинают строить дом спасения с десятого этажа, забыв (если помнили?) учение древней Церкви о том, какая вера спасает человека. Не вера же в то, что Христос 2000 лет тому назад пришел и все сделал за нас?! В чем же отличие в понимании веры в Православии от протестантизма? Православие тоже говорит, что спасает человека вера, но верующему грех вменяется в грех. Какая это вера? — Не «умовая», по свт. Феофану, то есть рассудочная, но то состояние, которое приобретается при правильной, я подчеркиваю, правильной христианской жизни человека, благодаря лишь которой он убеждается, что только Христос может его спасти от рабства и мучительства страстей... Правильная христианская жизнь как раз и открывает человеку, во-первых, его страсти-болезни, во-вторых — что Господь близ каждого из нас есть, наконец, что Он готов в любое мгновение придти на помощь и спасти от греха. Но спасает Он нас не без нас, не без наших усилий и борьбы. Необходим подвиг, который делает нас способными к принятию Христа, ибо показывают нам, что сами без Бога не можем себя исцелить.
Алексей Ильич Осипов
Пожертвование на храм
Наведите камеру телефона на QR-код и перейдите по ссылке
НАШ ОПРОС
Если бы Господь пришел в мир сегодня, о чем бы вы Его спросили?
