ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

Добрый день! Олег, подскажите, пожалуйста, нужно ли говорить на исповеди о греховных поступках, в частности, сладострастия, блуда, совершаемых во снах (с осознанием греха при том и ужаснейшим мучением совести во сне и по пробуждении)? Т.е. являются ли они на самом деле грехом или это просто работа подсознания, воспоминание, можно сказать, давно преодоленных (исключительно с помощью Божией) прошлых грехов?

Причем сейчас в жизни и искушений такого рода, наверное, и нет, точнее, они почти что уже не воспринимаются как таковые, т.к. мировоззрение поменялось на сей счет довольно основательно... Буду очень благодарен за ответ! С уважением, Антон.

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Антон, здесь нужно понимать несколько моментов. Во-первых, страсти будут жить в нас до самой смерти, а потому не нужно удивляться или ужасаться их проявлению в нас.

И подсознание, конечно, в первую очередь заражено ими. Поэтому процесс их преодоления очень долгий и достаточно болезненный.
Исповедуются такие страстные проявления нашей души, как «страстные мечтания во сне».

Это случается достаточно часто у многих людей, и исповедь здесь будет играть роль нравственного назидания и памяти о нашей общей греховности.
Во-вторых, не обольщайтесь по поводу изменившегося мировоззрения, т.к. такие страсти могут проявляться и физически.

Нужно просто осознавать и чувствовать свою склонность к греху, а значит, и беречься от различных искушений. Кроме того, необходимо постепенно вытеснять из подсознания негативные образы через молитву, жизнь по Заповедям Христа, чтение Евангелия и просто классической литературы, а также регулярно и достаточно часто причащаться святых Христовых Таин.

Через Интернет на все сразу не ответишь. Но более правильное состояние, духовно более трезвое – это когда человек не ужасается и мучается от своих грехов, т.к. это мучение может быть не раскаянием, а уязвленным самолюбием и тонким тщеславием (как это я, православный, духовный человек и так позорно согрешаю?!!), а когда человек понимает, что при его страстности и склонности к греху нет ничего удивительного в его падениях, было бы странно, если бы их не было.

Но при этом человек должен стараться постепенно, без истерик и метаний из стороны в сторону бороться со страстями и прегрешениями, изживая их через молитву, совершение Евангельских добродетелей и проявление любви по отношению к людям.
Процесс этот долгий и даже «нудный», в смысле что приходится себя понуждать и принуждать, но другие пути весьма опасны и чреваты развитием духовной гордыни и прелести.

Так что не терзайтесь сердцем по поводу существующего положения вещей, но приготовьтесь при падениях вставать, каяться и идти дальше, благодаря Бога за науку жизни и смиряясь, чувствуя свою немощь.
Храни вас Господь.

« предыдущий     следующий »