ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

Добрый день. В одном из ответов вы говорите, что женщина может в меру использовать косметику. Для меня такой ответ очень обнадеживающий, т.к. иногда ее используешь, чтобы скрыть временные недостатки – не выспалась, прыщи или следы от них. Но смущает один момент: в жизнеописании преподобной Матроны говорится, что она определила очень четкую позицию: нельзя женщине краситься.

Поясните, пожалуйста, очень много дебатов на это тему, но никто не ссылается на жизнеописание преподобной Матроны. Может, я что-то не так поняла? И что касается брюк – они женского покроя, и рубашки, пиджаки женщины носят, почему столько нападок на брюки, более того, брюки могут быть скромнее юбки?

И еще - простите, что сразу так много всего. Недавно я подошла исповедоваться к батюшке. Я не собиралась в этот день, но увидела, что мало народу, и решила тоже. Основное, что меня мучит, это отношения с женатым человеком – блуд. Я хочу прекратить эти отношения, сейчас, я надеюсь, получилось окончательно (несколько раз я к ним возвращалась).

Батюшка сказал, что сначала надо отношения эти прекратить, а то получается, что я грешу, каюсь и опять грешу (он прав, такое уже было, правда, он об этом не знал, я в другой церкви исповедовалась), и дал испытательный срок до Преображения. Ходить на службы молиться, читать канон Покаянный, поститься.

И потом уже исповедоваться. И не исповедовал меня. Сейчас, к сожалению, я не соблюдаю в полной мере то, что сказал мне батюшка, но отношений этих больше нет (хотя прямого разговора еще и не было). Может быть, мне помогла такая жесткая позиция батюшки и это на пользу мне.

Но остался вопрос: а можно ли отказывать в исповеди? Другой батюшка был мягче и, наоборот, советовал чаще исповедоваться и даже причащаться, чтобы у меня нашлись силы прекратить эти отношения. Вот я в некотором замешательстве, кто все-таки прав. И, выбирая духовного отца (к сожалению, его у меня пока нет и я не знаю, как найти), на что ориентироваться, если бывают такие разные подходы?

И развод в случае, если люди не венчались, равнозначен разводу людей, венчанных с точки зрения церкви, веры, тоже недопустим, только в крайних случаях, или нет, так как это не перед Богом союз?

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Александра, я, по-моему, уже обосновывал это, давал ссылки на примеры из жизни православных императриц и княгинь, канонизированных нашей Церковью. Думаю, что повторяться нет смысла.

Что касается жизнеописания преподобной Матроны (чья надежда на Господа, вера в Него и личная святость не вызывают никаких сомнений), то, во-первых, в такие жизнеописания вносятся многие позднейшие вставки, которые не всегда подтверждаются реальными событиями, а во-вторых, мнение одного человека, пусть даже и святого (с учетом труднейших телесных обстоятельств жизни), не может считаться достаточным каноническим основанием для формирования духовной практики или традиций в Церкви.

Это может быть просто частным мнением святого человека, но не более того. Важно помнить, что святая Матрона канонизирована вовсе не за отношение к косметике…
Насчет брюк я также уже высказывался (почитайте прошлые ответы на вопросы). Отмечу лишь, что есть определенные традиции, согласно которым не принято посещать богослужения в определенной форме одежды (слишком открытой, вызывающей, чересчур броской или брючной – для женщин).

Настоящая христианка должна стараться не вызвать своим внешним видом нареканий у молящихся в храме. Вне храма другие требования к одежде, более либеральные. Хотя зачастую под нежеланием оказаться от брюк и прочих мужских причиндалов скрывается банальное неумение изящно одеваться, оправдываемое стремлением к равноправию и современной модой…
Теперь по поводу отношений со священниками и исповеди.

Думаю, что второй батюшка был полностью прав и именно у него вам стоит искать совета и поддержки. Что касается первого священника, то… как бы это помягче сказать… он поступил неправильно… против канонов Церкви и здравого смысла. Вот у вас и не получалось оставить греховные отношения с женатым человеком.

Сейчас вы на правильном пути, но не повторяйте прежних ошибок. Всегда ставьте себя на место замужней женщины – каково было бы вам жить с мужчиной, который изменяет вам… поэтому зачем унижать другую женщину и приносить ей такую боль – это просто немилосердно и гадко… простите за резкость.

Советую вам обращаться за помощью ко второму священнику. А по поводу различных подходов к духовной жизни… что ж, и священники иногда ошибаются, но важно проверять свою жизнь по заповедям Христовым и учению святых отцов.
И последнее.

Развод – это всегда трагедия, вне зависимости от того, венчана пара или нет. Сегодня она может быть в кризисе, а завтра, через несколько лет придет к вере и повенчается. Нельзя судить исходя только из сегодняшней ситуации, важно посмотреть на жизненный путь в перспективе вечной жизни и верности Богу (а если к вере еще не пришли, то можно посмотреть в перспективе верности друг другу и заботы о своих детях).

Развод – всегда трагедия…
Храни вас Господь.

« предыдущий     следующий »