Здравствуйте, Олег! Спасибо за ответ (об осуждении).
А как отделять личность от поступка? Пожалуйста, приведите пример. Например, говорю о подруге, что считаю воспитание ею сына в том-то и в том-то несущим вред его душе, что ей нельзя при сыне шутить пошло и т.д.
При этом в сердце у меня - возмущение ее поведением. Это осуждение?
С уважением,
Елена.
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Елена, мне кажется, что я уже говорил об этом, но повторюсь. Мы можем сказать (если это нас касается в жизни, потому что иначе лучше просто промолчать), что человек поступил плохо, но мы не должны говорить, что человек плохой.
Понимаете разницу? Если сказать, что человек плохой, это означает, что у него все плохо, он все делает плохо и измениться он не может - мы его как бы приговорили... А вот если плох не человек, а его поступок, то такой человек может его исправить, оставаясь при этом богоподобной, бесценной личностью, хоть и духовно поврежденной.
Далее. Вы, наверное, не увидели в предыдущем ответе главное - это сострадание согрешающему человеку и молитва о нем. Именно эти два качества позволяют нам по-настоящему воздержаться от осуждения других. Что же касается вашей подруги, то думаю, что вы ее не осуждаете, но вот ваше возмущение - опасная вещь, т.к. именно после эмоционального всплеска мы особенно склонны осуждать других, как бы даже и не контролируя свои мысли (эмоции захлестывают разум).
Да и ваши «советы», судя по всему, не особенно эффективны… Поэтому нужно стараться сдерживаться, а подругу больше предавать на волю промысла Божьего, искренне молясь о ее вразумлении свыше… больше молитесь.
Храни вас Господь.
Что такое история человеческого рода? История то падений, то восстаний, история шатания мыслей человеческих, жизни семейной и общественной, и история падений царств и народов или отдельных городов и учреждений. А наше время какую картину представляет? Картину падений всех обществ. Где причина такой слабости умов, сословий, учреждений, нарочито собирающихся для утверждения колеблющегося государства и, между тем, по-прежнему колеблющегося; где причина темноты, слабости и падения? В неверии, в отпадении от Бога, от Божиих премудрых повелений, в надеянии на свой разум слепой, в последовании своим страстям. И поделом - без Бога, без разума Божия, без закона Божия, без Церкви Божией, которая есть столп и утверждение истины (1 Тим. 3, 15), общества не могут стоять твердо и учреждения их не могут иметь твердой опоры, а потому они все распадаются, ибо сказано: без Меня не можете делать ничего (Ин. 15, 5).
Св. Иоанн Кронштадский
Пожертвование на храм
Наведите камеру телефона на QR-код и перейдите по ссылке
НАШ ОПРОС
Если бы Господь пришел в мир сегодня, о чем бы вы Его спросили?
