 |
|
ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ |
При понимании того, что все вокруг и внутри создано Господом и Он может в любой момент сильно изменить твою жизнь, в том числе и попустить страшные страдания, нормально ли испытывать постоянный благоговейный страх перед Богом - страх, который полностью исключает спокойствие обычной человеческой жизни вплоть до постоянной и неисчезающей тревоги в душе и мыслях за себя и своих близких?
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Андрей, давайте разбираться по порядку. Господь, действительно, Творец всего, как мира видимого, так и невидимого (ангельского). Однако это вовсе не означает, что Он может в некий момент по своему произволу попустить страшные страдания, так сказать, из чувства «спортивного интереса», чтобы посмотреть, как это там человек будем мучиться и выкручиваться из трудных обстоятельств.
Такое просто невозможно, и вот почему. Бог есть смиренная любовь и только смиренная любовь, Он не ищет своего интереса в чем-либо, Он не мстит за грехи кому-либо, Он не наказывает (в буквальном смысле этого слова) кого-либо, но всегда согласовывает Свои действия со свободной волей человека, располагая жизненные обстоятельства так, чтобы они способствовали нашему духовному росту и жизненной зрелости.
Бог не может даже коснуться нашей свободы по отношению к выбору между Добром (Богом) и злом (диаволом), Он только призывает нас к вечной жизни с Ним в радости и любви, но не принуждает нас ни к чему. По этому поводу очень хорошо писал преподобный Амвросий Оптинский, что крест человеческих страданий вырастает только на почве нашего собственного сердца.
Иначе говоря, все происходящее с нами, особенно «страшные страдания», являются последствиями нашей собственной жизни - либо правильной, либо нет. Духовный закон гласит, что зло рождает зло. Если человек сознательно грешит, то он постепенно разрушает себя изнутри, нанося себе страшные невидимые раны, в результате которых может разрушиться вся его жизнь - профессиональная, личная, семейная и т.д.
Вот откуда происходят страдания, а вовсе не по «непонятному» попущению Божьему, которое-то и состоит в предоставлении человеку свободы выбора между добром и злом, а также в несении человеком всех последствий этого выбора. Но даже после наших согрешений Господь не оставляет нас в беде, призывая нас покаяться и изменить свою жизнь, и предлагает через Церковь свою помощь и любовь.
Теперь по поводу спокойствия. Вы большой оптимист, если думаете, что оно легко достижимо и вообще присуще современному человеку. Оглянитесь вокруг: много ли вы знаете по-настоящему спокойных людей, особенно среди неверующих? Их практически нет и быть не может.
Современный человек просто погряз в повседневных проблемах, волнениях и страхах – жизнь полна стрессов и трагедий (одни только войны чего стоят), и так на протяжении всей нашей истории. А вы говорите, «спокойствие обычной человеческой жизни»… это просто миф, несбыточная детская мечта, столько же прекрасная, сколько наивная и недостижимая.
Господь же имеет дело с реальным миром и реальными людьми, а потому Он не может лишить вас того, чего не существует в принципе. Как говорится: «Покой нам только снится…» Другое дело внутреннее сосредоточение, собранность, трезвость мышления и стойкость духа – все это возможно и даже задано нам как результат единения с Богом (ибо внутреннюю силу мы черпаем от Него и только от Него).
В этом смысле спокойный человек - это человек, доверяющий своему Господу и Спасителю, уверенный в Его любви и сознательно выбирающий правильную духовную жизнь, основанную на исполнении заповедей Христа, а также на самопознании, смирении и покаянии.
А другой альтернативы для настоящего покоя, иначе как стойкости духа, просто нет.
И последнее. Думаю, что вы не совсем верно понимаете выражение «благоговейный страх перед Богом». Благоговейный страх не имеет ничего общего с тревогой, ужасом, страхами и нервным напряжением.
Благоговейный страх – это библейское понятие (термин) является обратной стороной любви к Богу. Да, да, вы слышите, именно любви и ничего другого. Благоговейный страх – это выражение нашей любви вовне, так сказать, ее проявление, когда человек старается всеми возможными способами не огорчать того, кого он искренне и от всей души любит, человека или Бога.
Это так естественно и понятно! Он как бы «боится» огорчить любимого, ранить его своим поведением или отношением к чему-либо. Вот это и называется благоговейным страхом перед Богом. Название не совсем удачное, согласен, но так уж сложилось, а сама суть этого явления высока и прекрасна, и дай нам Бог научиться ей в полной мере и от чистого сердца.
Храни вас Господь.
« предыдущий
следующий »
|