Здравствуйте Олег. Помогите советом. Часто из-за большого количества прихожан священник не успевает исповедовать и ограничивается чтением разрешительной молитвы. После этого смущают мысли какой-то незавершенности исповеди и встают вопросы подходить к Чаше с такими мыслями или нет, не в осуждение ли будет Святое Причастие.
Кроме этого постепенно растет безответственность при подготовке к исповеди. Понятно, что каешься перед Господом. Однако незаметно пропадает страх и благоговение перед таинством. Ведь в нем ничего нет "механического". Как правильно поступать в данном случае.
Может лучше воздержаться от причастия?
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Владимир, мне думается, что здесь есть несколько моментов.
Первое. Логичнее вам было бы поговорить о своем смущении и о том, чем оно реально вызвано именно с вашим исповедальным священником.
Ведь он лучше вас знает, а потому это может принести более весомые плоды.
Второе. Исповедь по своей сути предполагает не только признание в грехах, но и сокрушение сердца со стороны исповедующегося. Иными словами, к покаянию нужно готовиться серьезно и заранее.
В храме должен происходить только завершающий этап. Таким образом, никто не мешает человеку заблаговременно подготовиться к этому Таинству. Задача священника - принять сокрушенное исповедание и молитвенно разрешить человека от грехов. Все беседы и советы, по определению, должны быть вынесены за рамки этого Таинства.
Так вернее по самой сути этого священнодействия. И тот факт, что у нас духовные беседы зачастую ведутся именно в момент самого Таинства, говорит лишь о том, что некоторые прихожане хотят "с минимумом усилий" получить желаемый результат. Прийти иногда в храм и сразу все понять и узнать.
На самом деле беседовать со священником нужно не раз в неделю и не на исповеди, а отдельно. По предварительной договоренности. В таких условиях много вопросов можно решить более успешно, поверьте мне на слово. Просто нужно постараться ввести для себя новую форму общения со священником.
Священнослужители практически всегда откликаются на просьбы о встрече. Попробуйте.
Третье. Смущение, по свидетельству Исаака Сирина, приходит к христианину от диавола, а потому не нужно поддаваться на это искушение. Помните, что само Таинство совершает именно Господь (через священнослужителя), а потому Он видит ваше сердце и для Него не столь важна продолжительность вашей исповеди.
Также можно приходить в храм на исповедь не только в воскресенье или на двунадесятый праздник. Можно прийти на службу, когда народу будет поменьше. Или прийти в другой храм. Здесь каждый человек старается определиться со своими приоритетами. Что делать, трудности буду всегда, но Господь на то и дал нам разум, чтобы мы учились их преодолевать.
Если не сможете сами что-либо придумать, то можно посоветоваться со священником. И не терзайтесь чрезмерно. Попросите у Господа терпения и мудрости. Думаю, что постепенно выход будет найден.
Храни вас Господь.
Что за жизнь наша на земле? Мы не живем, а бредим сознательно или бессознательно, волею и неволею. Когда же мы будем действительно жить и служить Богу, всячески нам служащему и угождающему бесчисленными благами жизни, всякой помощью, всякими исцелениями, утешениями, предупреждениями и всяким хранением, милованием, прощением грехов наших? Когда мы будем мыслить, чувствовать, говорить, предпринимать и делать богоугодно, разумно, спасительно? Все наши страсти греховные не бред ли наш, не суета ли?
Св. Иоанн Кронштадский
Пожертвование на храм
Наведите камеру телефона на QR-код и перейдите по ссылке
НАШ ОПРОС
Если бы Господь пришел в мир сегодня, о чем бы вы Его спросили?
