Здравствуйте Олег. Помогите советом. Часто из-за большого количества прихожан священник не успевает исповедовать и ограничивается чтением разрешительной молитвы. После этого смущают мысли какой-то незавершенности исповеди и встают вопросы подходить к Чаше с такими мыслями или нет, не в осуждение ли будет Святое Причастие.
Кроме этого постепенно растет безответственность при подготовке к исповеди. Понятно, что каешься перед Господом. Однако незаметно пропадает страх и благоговение перед таинством. Ведь в нем ничего нет "механического". Как правильно поступать в данном случае.
Может лучше воздержаться от причастия?
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Владимир, мне думается, что здесь есть несколько моментов.
Первое. Логичнее вам было бы поговорить о своем смущении и о том, чем оно реально вызвано именно с вашим исповедальным священником.
Ведь он лучше вас знает, а потому это может принести более весомые плоды.
Второе. Исповедь по своей сути предполагает не только признание в грехах, но и сокрушение сердца со стороны исповедующегося. Иными словами, к покаянию нужно готовиться серьезно и заранее.
В храме должен происходить только завершающий этап. Таким образом, никто не мешает человеку заблаговременно подготовиться к этому Таинству. Задача священника - принять сокрушенное исповедание и молитвенно разрешить человека от грехов. Все беседы и советы, по определению, должны быть вынесены за рамки этого Таинства.
Так вернее по самой сути этого священнодействия. И тот факт, что у нас духовные беседы зачастую ведутся именно в момент самого Таинства, говорит лишь о том, что некоторые прихожане хотят "с минимумом усилий" получить желаемый результат. Прийти иногда в храм и сразу все понять и узнать.
На самом деле беседовать со священником нужно не раз в неделю и не на исповеди, а отдельно. По предварительной договоренности. В таких условиях много вопросов можно решить более успешно, поверьте мне на слово. Просто нужно постараться ввести для себя новую форму общения со священником.
Священнослужители практически всегда откликаются на просьбы о встрече. Попробуйте.
Третье. Смущение, по свидетельству Исаака Сирина, приходит к христианину от диавола, а потому не нужно поддаваться на это искушение. Помните, что само Таинство совершает именно Господь (через священнослужителя), а потому Он видит ваше сердце и для Него не столь важна продолжительность вашей исповеди.
Также можно приходить в храм на исповедь не только в воскресенье или на двунадесятый праздник. Можно прийти на службу, когда народу будет поменьше. Или прийти в другой храм. Здесь каждый человек старается определиться со своими приоритетами. Что делать, трудности буду всегда, но Господь на то и дал нам разум, чтобы мы учились их преодолевать.
Если не сможете сами что-либо придумать, то можно посоветоваться со священником. И не терзайтесь чрезмерно. Попросите у Господа терпения и мудрости. Думаю, что постепенно выход будет найден.
Храни вас Господь.
Через Духа - восхождение сердец, руковождение немощных, усовершение преуспевающих. Дух, воссияв очищенным от всякой скверны, чрез общение с собою делает их духовными. И как блестящие и прозрачные тела, когда упадет на них луч света, сами делаются светящимися и отбрасывают от себя новый луч, так духоносные души, будучи озарены Духом, сами делаются духовными и на других изливают благодать. Отсюда - предведение будущего, разумение таинств, постижение сокровенного, раздаяние дарований, небесное жительство, ликостоякие с ангелами, нескончаемое веселие, пребывание в Боге, уподобление Богу и крайний предел желаемого - обожение.
Св. Василий Великий
Пожертвование на храм
Наведите камеру телефона на QR-код и перейдите по ссылке
НАШ ОПРОС
Если бы Господь пришел в мир сегодня, о чем бы вы Его спросили?
