ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

Здравствуйте, Олег!

Я являюсь прихожанкой собора Христа Спасителя. Давно хочу задать Вам вопрос, который меня «мучает» на каждой Литургии. Речь идёт о Символе веры. Дело в том, что эта молитва исполняется в определённый момент богослужения всем народом под руководством диакона.

Мелодия для исполнения достаточно простая и я уже к ней привыкла, но вот несколько месяцев назад заметила одну вещь. В тексте Символа веры есть слова: «Распятого же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшего в третий день по Писанием».

Раньше паузу ставили так: «Распятого же за ны при Понтийстем Пилате, (пауза) и страдавша, и погребенна. И воскресшего в третий день по Писанием». Такого же разделения придерживаются и в книжке «Всенощное бдение. Литургия». Теперь же на Литургии поётся так: «Распятого же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. (пауза) И воскресшего в третий день по Писанием».

Почему произошли такие изменения? Я так понимаю, что принципиальной разницы здесь нет, так как смысл не меняется. Меня это беспокоит больше с практической точки зрения, потому что молитва исполняется всеми молящимися вместе и иногда приходится наблюдать такую картину: диакон ставит паузу так, прихожане – по-другому, а хор - иногда вместе с прихожанами, а иногда (в последнее время) вместе с диаконом.

В итоге стройное пение сбивается в середине молитвы. Я не знаю, что делать: петь ли так, как предлагает диакон, или как большинство поёт? Помогите, пожалуйста.

И ещё один вопрос. Когда священник во время богослужения произносит: «Мир всем», хор отвечает: «И духови твоему». Что означают эти слова «И духови твоему»? К кому они относятся? Заранее благодарю Вас за ответ.

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Анна, по поводу вашего второго вопроса. Выражение "И духови твоему" является ответной молитвой хора и всех прихожан на благословение священнослужителя "Мир всем".

Другими словами молящиеся в храме желают священнику или епископу, чтобы благодать Божия, призываемая священнослужителем на всех молящихся, снизошла бы и на него самого. Это кратко. Мы просто молимся друг за друга - священник за общину, а община за священника.

По поводу вашего первого вопроса о пении Символа Веры в нашем храме могу сказать следующее. Изменения в форме пения внесено относительно недавно по благословению ключаря Собора протоиерея Вадима Дегтярева.
В Церкви есть несколько традиций исполнения Символа Веры на Божественной литургии.

Одна из них гласит, что исполнять Символ Веры нужно по-членно. Иными словами музыкальные строки (или паузы в пении) должны соответствовать номерам этого христианского гимна. Всего в Символе Веры есть 12 членов (они указаны в молитвословах). И установленная практика позволяет петь именно так.

Может быть о.Вадим, принимая это решение, руководствовался именно этой традицией? Точно, я сказать не могу. Обратитесь к нему лично после богослужения. Думаю, что он сможет дать вам более развернутый ответ.
Храни вас Господь.

« предыдущий     следующий »