Главная

О НАС    ПРАВОСЛАВНЫЕ НОВОСТИ РЕГИОНА     РЕЛИГИОЗНЫЕ НОВОСТИ

ГАЗЕТА "СПАС"    ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ    РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ

ЕПАРХИАЛЬНОЕ УПРАВЛЕНИЕ И ОТДЕЛЫ  
ДУХОВНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ  
КОММЕНТАРИИ К БИБЛИИ  
ПРАВОСЛАВНАЯ БИБЛИОТЕКА  
ФОТОЛЕТОПИСЬ  
ПОЧТОВАЯ РАССЫЛКА  
ХРАМЫ КАЛИНИНГРАДСКОЙ ЕПАРХИИ  
ОПРОСНИК  
КАРТА САЙТА  
АРХИВ НОВОСТЕЙ  
ВИДЕОАРХИВ  
ВНЕСТИ ПОЖЕРТВОВАНИЕ НА ХРАМ  

 
ПОИСК
ПО САЙТУ
 
 
РЕКОМЕНДУЕМ

Официальный сайт Русской Православной Церкви / Патриархия.ru

Православие.Ru

Фома-Центр / журнал Фома

Электронная библиотека


НАШ БАННЕР

 

ГАЗЕТА "СПАС"

 
   
 

 

№2 (11) февраль

РЕПОРТАЖ 

 

ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРАЗДНИКИ В ШКОЛЕ

 

На первый взгляд, тема православных праздников проста и не стоит того, чтобы тратить время на ее обсуждение. Но как показала практика и опыт - стоит. Особенно сегодня, когда наблюдается широкое обращение образовательных учреждений в сфере учебно-воспитательной работы к истокам родной Православной культуры, с ее праздниками и традициями.

 

ИстокиДиакон Константин Киосев нашей культуры

Сегодня, уже для многих людей, стал вполне очевиден тот факт, что просто невозможно отделить православные праздники (такие как Пасха, Рождество Христово и т.д.) и православные традиции от контекста  русской культуры. Благодаря Православию многие народные праздники в процессе исторической эволюции во многом очистились от язычества. Церковь всегда хорошо понимала, что здоровые корни национальной культуры необходимо сохранить, как необходимо осмыслить и сберечь опыт и вековые знания народа.

Общество уже осознало, что необходимо вернуться к истокам нашей тысячелетней культуры, основа которой зиждется на духовности. А духовность народа с момента крещения Руси формировало Православие. Христианизация Руси внесла серьезные изменения, как в характер, так и в направление развития ее куль­туры.

Христианство принесло на Русь новые культурные ценности: грамотность, так как богослужение должно было вестись по книгам; архитектуру: стали воздви­гаться церкви по образцу византийских; живопись: иконы, фрески, И среди них самым важным была вера в Богочеловека. Народ стал верить не в Перуна и языческих идолов, не в призраков, а в Божест­во, «явившее на земле Божественное и человеческое». Поэтому только в православных праздниках, вобравших в себя черты исторической, религиозной, народной жизни, можно обрести духовность и народность.

Историк В.О.Ключевский  писал: «Неизвестно, каков будет человек через 1000 лет, но если отнять у современного человека доставшийся ему в наследство скарб праздников, обрядов - тогда он все забудет, и всему разучится, и должен будет все начинать сначала».

Православные праздники органично вобрали в себя черты исторической и религиозной жизни нашего народа

Невеселая картина

Сегодня ни у кого не вызывает сомнения то, что уровень нравственного состояния подрастающего поколения катастрофически низок. Ни для кого не секрет, что дети растут среди пошлости, садизма и прочих непристойностей. Даже с детского сада некоторые маленькие «ангельские создания» научаются нецензурной брани, в школе моментально познают все «прелести» взрослой жизни и т.д. А если еще добавить и статистику детской преступности, то выясняется совсем невеселая картина.

Веками на Руси отмечались православные праздники: колокольный звон, зажженные свечи, красота церквей и служба в них, праздничных богослужения — все это просто так не сбросить со счетов русского народа. Кроме того, сама жизнь наших предков теснейшим об­разом была неразрывно связана с церковным календа­рем. Церковный календарь, сонм святых  угодников четко и органично вошли в трудовой ритм, эстетику, годовой сельскохозяйственный цикл русского человека.

 

Действительно, велико значение праздника в воспитательном и образовательном процессах.. Однако, ранее говоря о роли праздника в деятельности образовательных учреждениях мы не можем обойти вниманием ряд проблем, среди которых наиболее волнующими являются, во-первых, проблема правильного понимания смысла православных праздников в их историческом, религиозном, народном и других контекстах,  и, во-вторых, проблема псевдохристианских праздников, укореняющихся в школах.

 

Обряд важнее сути?

 

Что касается первой проблемы, то практика показала,  весь смысл православных праздников сводится к обрядовой стороне, при этом упускается их суть, дух праздника.

 

К примеру, на уроках, тема которая посвящена Пасхе, весь разговор сводится к  тому как нужно красить яйца и изготавливать куличи; на Крещение Господне главная тема это вода; на Благовещение – изготавливают поделки в виде птичьих фигур; на День Святой Троицы – березки, В праздник Входа Господня в Иерусалим – рвут вербочки. В Рождественский праздник услышишь о чем угодно, только о том, что это рождение   Богочеловека, Спасителя мира, что Бог явился во плоти -  ни слова.

 

На вопрос, какие ассоциации вызывает этот праздник, дети говорили об ангелах и звездочке, даже не понимая связь этой атрибутики с библейским повествованием о рождении Христа. А ведь именно звезда привела волхвов к тому, кого ожидал в то время весь Восток и пастухи были призваны по зову Ангела.

Сегодня лишь небольшая часть людей понимает смысл Таинства Крещения

 

А дети одного из исправительных учреждений рассказали о том, какими песнями они  колядовали на Святках, но в этих песнях одушевляется коляда,  ни слова о Христе, хотя в России и на Украине, этими колядками славили рождение Спасителя Христа.

 

Игрища бесовские

 

В разговорах с  педагогами часто  выясняется, что Рождество Христово нередко отмечают общим гаданием, ворожбой и прочими опасными вещами. Я не оговорился, действительно  - связь с  темными духовными силами, может повлечь за собой опасные последствия для душевного и телесного здоровья, чему неоднократно приходилось  быть  свидетелем.  В христианских народах никогда не одобрялись те оккультные обычаи, что имели в основе своей «игрища бесовские». Вспомним  хотя бы как отмечали язычники день Ивана Купала.

 

Безусловно, всю эту народную обрядность  (березки, вербочки и т.д. ) церковь вобрала в себя вместе с народом, который влился в нее, но никогда не придавала им определяющего значения, а мы, получается, снова  возвращаемся к язычеству: поклонение березкам, птичкам, воде и т.д.. Вместо того, чтобы поклоняться Творцу, создавшему все, мы поклоняемся творению.

 

Зачем мы крестимся?

 

Взять для примера праздник Крещения Господня. Почему бы не поговорить на этом уроке о том, что значит для меня мое личное крещение. Ведь в России больше 85% крещеных людей. Только небольшая часть от общего числа отдают себе отчет в значении этого Таинства. У остальных людей срабатывает обрядовое мышление: делаем как все, или для защиты от сглаза и проклятия, а то, что человек через это таинство посвятил себя Богу и дал обет бороться со своими пороками, страстями и злом,  даже и не подразумевают.

 

Крещение Господне - какая хорошая основа для духовно-нравственного воспитания и совершенствования. А мы все с водичкой возимся. Вот поэтому и приходят люди один раз в год за водой, а в очереди общее недовольство, ненависть, слышны ругань и брань. Митрополит Кирилл, видя такую картину, сказал следующее: «Если вы с таким настроем и сердцем будете подходить к святой воде, то вы наберете для себя обычную хлорированную воду».

 

Как бы и нам хотелось, чтобы эти православные праздники, доставшиеся нам в наследство, вобравшие в себя всю духовность и могущие послужить основой для духовно-нравственного развития людей, не послужили бы нам этой «хлорированной водичкой», пустотой и обрядом.

 

«Распни, распни его…»

 

Посмотрите  о вербном воскресении знают все. Откуда такой обычай приносить в храм вербы? Едва ли услышишь правильный ответ, а о том, что в это воскресение церковь воспоминает последние дни Господа перед Голгофой, Его Вход в Иерусалим, где люди в знак Царского признания  подстилали пальмовые ветви и кричали приветственные слова, а на завтра эти же люди кричали «Распни, распни его»,  никого и не интересует. Главное прийти в храм освятить вербочки, при этом, изрядно переругавшись со всеми, как же, ведь я не привыкла, когда вокруг меня столько народа.

 

После того, как усилиями идеологии была разрушена связь веков,  образовалась пустота, а, как известно, свято место – пусто не бывает. В итоге приходят сегодня и заполняют этот вакуум языческие, магические по своей сути, кощунственные и деструктивные по характеру, такие   праздники как «Хеллоуин», День святого Валентина, гадания и ворожба на Святках и т.д.

Сегодня у нас есть целый круг праздников, которые выдержали многовековые испытания и не оказались забытыми ни во времена страшных войн, ни среди бушевавших стихийных бедствий, ни среди суетности и корысти мирного существования. Разрушая границы пространства и времени, именно праздники Православной Церкви связывают нас с теми ценностями, которые поистине являются непреходящими и незыблемыми и составляют основу настоящей личности, в контексте национальной культуры.

Но это – в теории, а что же на практике? К сожалению, вместо того, чтобы восстанавливать свои исконно русские  праздники, мы перенимаем чужие, да и еще кощунственные по своей сути, опасные, в первую очередь,  по своим последствиям.

Публикуется по материалам

Вторых Областных Рождественских педагогических  чтений

Продолжение следует…

 

Диакон Константин Киосев

Бог Отец по Своей благости не пощадил Сына Своего Единородного, но предал Его для избавления нас от грехов и неправд наших. И Сын Божий, смирив Себя ради нас, исцелил нас от душевных болезней наших и устроил нам спасение от грехов наших. Поэтому необходимо нам познать и в мыслях всегда держать это великое устроение Божие — что Бог Слово ради нас во всем уподобился нам, кроме греха. Следует же всем помнить это и усердно стараться на самом деле освободиться от грехов с помощью Господа.

 

Св. Антоний Великий

 

НАШ ОПРОС

Если бы Господь пришел в мир сегодня, о чем бы вы Его спросили?

8%
[235]

4%
[131]

71%
[2079]

16%
[480]

Всего проголосовало:
2925 человек

Почему существует зло?
Когда наступит Конец Света?
Мне не о чем особенно спрашивать. Важнее попросить о прощении своих грехов
Как же выполнить все то, что Он нам заповедал?

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ
Задать вопрос

 

КАЛЕНДАРЬ
церковный православный
и памятных дат
 
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
             
             
             
             
             
             

 

ФОТОЛЕТОПИСЬ

Фото62

 

ХРАМЫ ЕПАРХИИ
интерактивная карта
 

главная  |  о нас  |  православные новости региона  |  газета "спас"  |  вопросы и ответы

духовные размышления  |  комментарии к библии  |  православная библиотека  |  фотолетопись  |  радиопрограмма "спас"

почтовая рассылка  |  храмы калининградской епархии  |  епархиальное управление и отделы  |  архив новостей  |  образовательный мультисловарь

Видеоархив  |  Внести пожертвование на храм

E-mail: ubrus@inbox.ru

© 2005-2029 www.ubrus.org

При любом использовании материалов и новостей данного сайта, гиперссылка (hyperlink) на www.ubrus.org обязательна.