 |
|
ГАЗЕТА "СПАС" |
|
| |
|
|
№7 (160) июль |
|
|
Свт. Феофан Затворник ВЫДЕРЖКИ ИЗ ПИСЕМ
(Продолжение. Начало в № 5 (146) май 2016 г.)
 Дух наш восстановляется благодатью Божией в силе противостоять влечениям к земле со стороны души и тела. Он и восстановлен уже в христианах. Но невнимание к нему и к делу его делает то, что земное успевает увлекать нас и как туманом заслонять небо. Лучший способ, как подкреплять дух наш в его борьбе с душою и телом при влечениях к земному, есть память об исходе и о последующем за ним Суде и предрешении участи нашей (2, п. 344, с. 212).
Мы все и по назначению своему должны быть храмами... Миряне, суетясь, забывают сие или заглушают в себе, а иноки и инокини на то и вступают в особый род жизни, чтоб явить такое апостольское о нас определение (2, п. 368, с. 239).
...Пребывание души с Господом или посещение Господом души, в чем все существо внутреннего делания, не от нас зависит. Господь посещает душу, она и бывает с Ним, и радуется пред Ним, и согревается Им. Как отойдет Господь, душа пустеет, и совсем не в ее власти воротить к себе Посетителя душ. Но отходит Господь, испытывая душу, а бывает, что отходит, вразумляя, не за внешние дела, а за что-нибудь душою внутри принятое. Когда отходит Господь, испытывая и укрепляя душу, то, когда она обратится к Нему в молитве, то Он скоро ворочается. А когда отходит из-за страсти, то не скоро возвращается, пока не осознает душа греха, и не раскается, и не оплачет оный — для ее же пользы (3, п. 506, с. 185).
Благоговение, смирение, внимание к себе и к Господу, неугасимое стремление к спасению, также когда человек не занимается жалостью к себе и подобное, суть несомненные признаки, что душа жива и благодать Божия с нею (3, п. 521, с. 213).
Какою видится ваша душа? Если вы не колеблетесь в вере и держите на душе твердое желание и искание спасения, то, несомненно, душа ваша стоит на стороне света (4, п. 663, с. 127).
Надобно душу питать истинами, назначив каждый день свое время для молитвенного углубления в христианские таинства... Дело все в том, чтоб истина воспринята была сердцем, исполнила его и разогрела. Это значит, что душа вкусила истину; если вкусила, то и напиталась (4, п. 706, с. 178).
Святой <Иоанн> Златоуст говорит, что оно <тело> на земле душевно, потому что оживляется только душою. А по воскресении из мертвых будет духовно, потому что будет жилищем не одной души, но души, исполненной Духа. И на земле, говорит он, душа имеет Духа, но Он не всегда присущ ей, потому что отгоняется иногда нечистыми мыслями, чувствами и делами; а там Он преисполнит ее всю. Потом прибавляет святой <Иоанн> Златоуст: а может быть, духовным оно названо, по воскресении, потому, что будет легче, тоньше, подвижнее.. (4, п. 745, с. 238—239).
Бог судит душу по тому, что от нее самой зависит, а не по тому, в чем она не властна. В сердце держите намерение не отходить от Господа, и Он примет сие за дело (4, п. 746, с. 239).
Я... держусь той мысли, что тогда как душа расстраивается (происходит душевное расстройство, т.е. расстройство психики как медицинский диагноз. — Ред.) по причине расстройства ее органа — тела, то дух остается целым, и он зреет там глубже сознания, все более и более, в том направлении, в каком застало его расстройство души (4, п. 753, с. 251).
Что душа восприимчива — это хорошо, но в меру надо вложить (5, п. 772, с. 30).
Дух бодр, плоть же немощна. Но так бывает, что когда дух бодр, то немощь плоти властного влияния не имеет. Дух бодр есть ревность о спасении, коренная сила, соделывающая спасение наше в том, что требуется при сем с нашей стороны (5, п. 815, с. 102).
Перемены в духе — наша общая участь. Терпеть надо, предавая участь свою в руки Божии. Об одном да будет забота — чтоб всегда с Господом быть. Во всех случаях прямо к Нему обращаться, Ему открывайте тяготы души своей и молитесь, да избавит, аще благоволит (5, п. 865, с. 140).
Можно думать (и я так думаю), что душа и ангел духовны по естеству, но облечены тонким эфирным телом, а чтобы они по естеству были тело, так думать нельзя (5, п. 909, с. 187).
Мысль о том, что когда кто живо представится и стоит пред оком ума, то это значит, что он просит помолиться, есть истинная мысль... И так делать хорошо... Есть общение душ, и душа душе весть подает (6, п. 965, с. 76).
|
