ПРАВОСЛАВНЫЕ НОВОСТИ РЕГИОНА

Святейший Патриарх Кирилл совершил утреню всенощного бдения в Никольском храме г. Калининграда

14 июнь 2025

Вечером 14 июня 2025 года, в канун Недели 1-й по Пятидесятнице, Всех святых, глава Калининградской митрополии Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил утреню всенощного бдения в Никольском храме г. Калининграда — подворье женского монастыря в честь иконы Божией Матери «Державная» Черняховской епархии (монастырь расположен в поселке Изобильное Полесского района Калининградской области).

Перед началом богослужения у врат храма Предстоятеля Русской Православной Церкви встречали: губернатор Калининградской области А.С. Беспрозванных; член Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации, бывший мэр Калининграда А.Г. Ярошук; настоятельница женского монастыря в честь иконы Божией Матери «Державная» игумения София (Херхенредер); секретарь Калининградской митрополии протоиерей Марьян Позунь.

Его Святейшеству сослужили: митрополит Воскресенский Григорий, управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Пантелеимон (Кутовой); митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий; митрополит Балтийский и Светлогорский Серафим; епископ Черняховский и Славский Николай; епископ Раменский Алексий, личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; а также духовенство Калининградской митрополии и г. Москвы.

Среди молившихся за богослужением были игумении и насельницы женских монастырей, священнослужители, участвовавшие в собрании духовенства Калининградской митрополии, прихожане храма.

Богослужебные песнопения исполнил сводный архиерейский хор Калининградской епархии под управлением Е.В. Шевлековой.

По завершении всенощного бдения игумения София (Херхенредер) приветствовала Предстоятеля Русской Церкви и преподнесла Его Святейшеству картину с изображением Никольского храма.

Святейший Патриарх Кирилл обратился к верующим с Первосвятительским словом:

«Все, что связано с Калининградом, особенно с этим храмом, имеет для меня очень большое значение, потому что возрождение Православия на Калининградской земле было в свое время почти немыслимым делом. Сорок лет калининградцы просили об открытии храма, и никто не слышал их просьб. И когда ко мне обратились люди, жившие тогда в Калининграде, — многие из них и сегодня живы, — с просьбой как-то посодействовать открытию храма, тоже было очень мало надежд. Но одновременно была и глубокая вера и убеждение в том, что найдутся люди, в том числе светские, которые осознают крайнюю необходимость открытия в этом месте, в этой области православного храма. И нашелся такой человек, Юрий Яковлевич Махобайский, тогдашний уполномоченный Совета по делам религий, который, возможно, был православным человеком. Он всегда выражал уважение к Православной Церкви, но, конечно, никогда не признавался в своей религиозности. Вот он и оказался человеком, который сыграл решающую роль в открытии этого первого храма. Он был действительно движущей силой.

Когда ко мне обратились с просьбой возглавить зарождающуюся Церковь в Калининграде, — а я в то время был смоленским иерархом, — то первое, что мне пришло в голову: а верующие-то там есть? Казалось, что это безбожный край. Но в первых же прихожанах я увидел не просто веру, а горячую веру, которая не истреблялась в течение долгих десятилетий. Они надеялись, они знали и, может быть, даже духом прозревали, что наступит время, когда и в этом отдаленном от Руси православном крае будет открыт православный храм. Так оно и случилось. И еще раз хочу сказать: вспоминаю тех людей, которые вроде и не были православными, но очень помогали в открытии храма. Юрий Яковлевич Махобайский, уполномоченный Совета по делам религий по Калининградской области, был таким светским человеком, который всеми силами продвигал возможность открытия этого храма. Могу назвать и других людей, которые тоже не были прихожанами, открыто не связывали себя с Церковью, но помогали — и в результате этот храм был возвращен Церкви. Точнее сказать, передан, потому что изначально он не был православным — это была лютеранская Юдиттен-кирха на окраине Калининграда, находившаяся в тяжелейшем техническом состоянии. Главный государственный руководитель области, без всяких симпатий относившийся к православным, с усмешкой говорил: «Ну вот, сорок лет они просили открыть храм — теперь сорок лет будут его восстанавливать». А получилось так, что восстановили чуть ли не за год, если не быстрее.

Вспоминаю, как люди шли сюда, к этому месту, чтобы помочь кто чем мог — и деньгами, и своим трудом, и своими молитвами. В общем, этот храм стал святым местом еще до того, как стал действующим, — такая концентрация духовной жизни, силы, надежды, веры была связана с этими стенами. Будучи Смоленским митрополитом, я получил весть, что в Москве принято решение, чтобы правящим архиереем для Калининграда был иерарх, занимавший Смоленскую кафедру. На мой вопрос: «А почему так, ведь есть епархия поближе, есть же и в Литве православные?», ответ был такой: «Смоленская область — самая западная область в Российской Федерации, а храм должен быть связан именно с Россией». Так сказали люди неверующие, но это прозрение было очень сильным. Действительно, храм устоял, потому что был связан именно с Россией, с Русской Церковью, с ее центром.

Вот и убеждаешься, как Господь Промыслом Своим всё управляет ко благу. Все неправильные действия, направленные на уничтожение всякой религиозной жизни на Калининградской земле, на создание здесь как бы духовной пустыни, в конце концов были преодолены силой Божией и свершением дел, проистекавших от глубоко верующих людей, которые верили в силу Божию, которые не могли жить без храма, которые последнее были готовы отдать для того, чтобы православный храм возник на этой земле. Здесь, на окраине Калининграда, подальше от людских глаз, подальше от центра, и был передан нам этот храм. В то время и храмом его нельзя было назвать: этой стены вообще не существовало, вторая стена и колокольня разрушены наполовину, а все остальное — разрушено полностью. Вот никто и не верил, что только что зародившаяся православная община Калининграда сможет без какой-то помощи извне этот храм отстроить. А ведь это чудо люди совершили благодатью Божией, своей верой.

Помню, как сюда приходили и молодые, и пожилые, и совсем старенькие люди. Каждый помогал чем мог. Это был просто человеческий муравейник, героическая стройка, когда народ ходил туда-сюда с тачками, с носилками, с ведрами. Наблюдая все это, я радовался. Я видел, как еще не построенный храм уже произвел огромную перемену в человеческих сердцах, укрепил веру жителей этого края, который предназначался безбожной властью к тому, чтобы стать первым атеистическим регионом Советского Союза. Ничего не получилось! И неслучайно я именно сегодня вспоминаю с особенным чувством эти события, ведь они имеют прямое отношение к нам. В том смысле, что мы имеем возможность назидаться подвигом тех, кто этот храм вернул к жизни.

Читая жития святых, мы нередко удивляемся и духовно восторгаемся опытом святых угодников далекого прошлого. Но и простые, неканонизированные люди, включая тех, кто стоит сегодня в этом храме, совершили историческое деяние, которое, несомненно, послужит спасению их душ и, надеюсь, уже сейчас служит укреплению веры в Янтарном крае России. А жители Калининграда, которые узнают о том, как созидался здесь храм, с особым чувством должны посещать эти святые места и молиться в этих стенах, потому что это действительно памятник глубокой веры нашего народа, нашего старшего поколения.

Дай Бог, чтобы эту веру мы передавали детям и внукам, чтобы она никогда не ослабевала. Многим из нас порой кажется, что силы безбожия настолько влияют на сознание современных людей во всем мире, что существует угроза ослабления веры и в нашем народе. Такие мысли невольно приходят в голову, когда видишь буйство безбожия, особенно за пределами нашей страны, но тогда надо вспоминать жития святых, подвиги святых людей, а в данном случае — подвиги простых прихожан этого святого храма, руками которых было совершено Божие чудо. А именно воссоздан первый на Калининградской земле православный храм — в то время, когда храмы Церкви еще не передавались и не было еще массового возрождения веры в нашем народе.

Мы — соучастники, по крайней мере мысленно, духовно, молитвенно, в том добром и важном деле, который совершили потрудившиеся для воссоздания этого святого храма. И когда мне предложили возглавить церковную жизнь в Калининграде, я согласился без промедления и никогда не сожалел об этом. Приезды в Калининград и встречи с вами, мои дорогие, или, по крайней мере, с вашими родителями, всегда оставляли очень глубокое и сильное чувство. Я видел людей настолько преданных вере, что их вера совершала чудеса, и в этом регионе, полностью лишенном, по крайней мере внешне, всякой православной религиозности, стала развиваться церковная жизнь.

Сегодня православные калининградцы наполняют храмы, молятся, являя собой следующее поколение тех, кто начинал воссоздавать этот святой храм. Будем помнить о тех, кого уже с нами нет, но кто потрудился здесь, и молиться об упокоении их душ. И будем также с благодарением Богу взирать на то, что сейчас происходит. Ведь не умаляется ничто из того, что было тогда заложено, — наоборот, развиваются все стороны церковной жизни. И я особенно хотел бы подчеркнуть важность образовательной работы, работы с молодежью, с детьми. А всё это существует сегодня на Калининградской земле так, как могут только мечтать верующие люди и за рубежами нашего Отечества, и во многих других регионах России.

Будем просить Господа, чтобы он никогда не отстранял Свою руку от этой земли, чтобы сила Божия укрепляла наши немощные силы, чтобы дети и внуки тех, кто восстанавливал этот храм, оставались православными, несмотря ни на какие соблазны, или становились православными, если по какой-то причине, невзирая на подвиг своих родителей, они сегодня еще не среди нас.

Действительно, история воссоздания Православия на Калининградской земле должна многих убедить в реальном присутствии Бога в нашей жизни. И вот, назидаемые этой историей, будем хранить ее в памяти, а вместе с этим — укреплять свою веру, подвигаться на добрые дела, служить Господу и ближним своим. Чтобы продолжать веру предыдущих поколений — героических поколений нашего православного народа; чтобы внести свою лепту в сохранение веры, спасительной для нашего народа, для наших родных и близких и, надеемся, для следующих поколений жителей нашего Отечества.

Молитвами всех угодников Божиих, в земле Русской просиявших, да хранит Господь землю Калининградскую, сию святую епархию, священную митрополию и сей святой храм на многая и благая лета, содействуя тому, чтобы присутствие этих новых, но реальных святынь на Калининградской земле действительно укрепляло нашу веру, надежду и нашу любовь друг ко другу. Аминь».

В дар храму Предстоятель передал икону Божией Матери «Смоленская», а всем насельницам монастыря — свою книгу «Слово к монашествующим».

Всем участникам богослужения священники раздали иконки Спаса Нерукотворного с Патриаршим благословением.

***

Никольский храм (бывшая кирха Юдиттен) считается самой древней постройкой в г. Калининграде из сохранившихся до наших дней. Храм возведен в XIII в. готическом стиле и известен как самое древнее готическое строение во всей Калининградской области и единственный чисто готический архитектурный памятник в этой местности.

Здание было простроено Тевтонским орденом. Сначала храм был католическим (до XVI в.), потом лютеранским (до 1948 г.) и наконец, в 1985 г. стал первым за 40 лет русской истории этого края православным храмом, а впоследствии (в 1999 г.) — главным храмом первого православного монастыря на Калининградской земле.

В настоящее время это главный храм подворья женского монастыря в честь иконы Божией Матери «Державная», в котором подвизаются около двадцати насельниц во главе с настоятельницей — игуменией Софией.

При храме есть воскресная школа для детей и взрослых, библиотека, благотворительная трапезная, швейная мастерская, кузница и столярная мастерская.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси/Информационно-аналитическая служба храма святого князя Александра Невского