В праздник перенесения из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа, в храме мужского скита, расположенном на берегу Калининградского залива, неподалеку от руин замка Бальга, была совершена Божественная литургия. На первом престольном празднике скита в богослужении участвовали благочинный Успенского округа протоиерей Георгий Урбанович, настоятель храма св. мц. Лидии г. Калининграда игумен Ермоген (Черняков) и настоятель скитского храма Спаса Нерукотворного иеромонах Севастиан (Иванченко).
Протоиерей Георгий обратился к присутствующим в храме с проповедью.
По его мнению, примерно в 31 или 32 году эдесский царь Авгарь обратился с Иисусу Христу за помощью в исцелении от неизлечимой болезни, которой он страдал. Господь ответил, что не может оставить народ Израилев, но обещал после Вознесения послать к царю кого-то из Своих учеников. А в качестве удостоверения, что так и будет, Господь приложил к Своему лицу, на котором отразился Его Образ (или по-гречески – Убрус). Когда Авгарь получил Убрус, он начал выздоравливать. Это было чудесное исцеление. Как царь он понимал, что его и государство должно охраняться не только армией, но и такими божественными явлениями как полученный им Убрус. Он поместил эту Святыню - Образ Спаса Нерукотворного - над воротами города Эдессы. Это был первый в истории случай, когда целое царство провозгласило христианство своей религией. Продолжалось это недолго, поскольку в целом Римская империя, куда входило Эдесское царство, была языческой. Но тем не менее исторически факт налицо – Образ Спасителя охранял дальние рубежи государства.
«Мы в Калининградской области тоже находимся на дальних рубежах нашего Отечества. И как в те дальние времена призваны охранять эти рубежи не только силой оружия, но и силой духа. И то, что вот здесь, почти у самой границы России основан этот уникальный скит во имя Образа Спаса Нерукотворного, является удивительной исторической параллелью с временами зарождения христианства. Это духовная стража Отечества, которая часто становится сильнее воинской», - отметил священнослужитель.
После окончания Божественной литургии послушники монастыря и паломники из Калининграда могли ознакомиться с жизнью скита, с его развивающимся хозяйством, строительными работами и перспективами роста. Затем все гости были приглашены на праздничную трапезу, приготовленную насельниками скита (фотолетопись) .
Дмитрий Осипов
Информационно-аналитическая служба храма святого князя Александра Невского
Страх Божий двояк: один рождается от угроз наказанием, от которого порождаются в нас по порядку: воздержание, терпение, упование на Бога и бесстрастие, из коего любовь. Другой — сопряжен с самою любовью, производя в душе благоговение, чтобы она от дерзновения любви не дошла до пренебрежения Бога. Страх двояк: один чистый, а другой — нечистый. Тот страх, который порождается по причине прегрешений, под действием ожидания мук, — нечист, так как причиною имеет сознаваемый за собою грех и не пребудет навсегда, потому что вместе с отъятием чрез покаяние греха исчезает. А тот, который и без этого боязливого беспокойства из-за грехов всегда стоит в душе, этот страх чист и никогда не отойдет, потому что он некако соприсущ Богу, как дань от лица тварей, проявляя собою естественное всем благоговеинство пред Его величием, превысшим всякого царства и силы.
Св. Максим Исповедник
НАШ ОПРОС
Если бы Господь пришел в мир сегодня, о чем бы вы Его спросили?
