ВНИМАНИЕ! 9 октября, в рамках III международного научного семинара «Агиография в русском культурном пространстве», в храме св. князя Александра Невского г. Калининграда состоится Секция «Агиография и иконография» и открытые лекции (публичный лекторий) «Святость и святые в XX в.» и «Подвиг пастыря XX в.: протоиерей Понтий Рупышев и Михновская православная община». ПРИГЛАШАЮТСЯ ВСЕ ЖЕЛАЮЩИЕ!
10 октябрь 2018
Дорогие друзья!
9 октября, в рамках III международного научного семинара «Агиография в русском культурном пространстве», в храме св. князя Александра Невского г. Калининграда состоялась Секция «Агиография и иконография» и открытые лекции (публичный лекторий) «Святость и святые в XX в.» и «Подвиг пастыря XX в.: протоиерей Понтий Рупышев и Михновская православная община».
Программа встреч и общения:
9 ОКТЯБРЯ (вторник)
Храм св. блгв. князя Александра Невского г. Калининграда
(ул. Ал. Невского, 8)
15.00 – 17.00 Секция 5. АГИОГРАФИЯ И ИКОНОГРАФИЯ
Регламент – 15 мин
Председатель – Аполонская Инна Валерьевна
Лепахин Валерий Владимирович, д-р филол. наук, профессор Сегедского университета (Сегед, Венгрия). Житийные иконы юродивых.
Губарева Оксана Витальевна, канд. культурологии, искусствовед, старший научный сотрудник Российского института истории искусств (Санкт-Петербург). Образ Святого Духа в символической программе псковских икон.
Шамардина Наталья Владимировна, д-р искусствоведения, профессор кафедры социально-культурной деятельности Института рекреации, туризма и физической культуры БФУ им. Канта (Калининград). О некоторых вопросах культа и иконографии Святой Иулиании Сольвычегодской.
Артамонова Маргарита Тихоновна, искусствовед, зав. отделом искусства Просветительского центра им. святого Андрея Рублева (Клайпеда, Литва). Лицевое Житие Преподобного Сергия Радонежского как выдающийся образец древнерусского книжного искусства.
Попцова Полина Николаевна, культуролог, научный сотрудник ГБУК «Калининградский областной историко-художественный музей» (Калининград). Икона "Святой Преподобный Сергий Радонежский Чудотворец" из собрания КОИХМ: особенности иконографии и стиля.
Аполонская Инна Валерьевна, соискатель кафедры русского искусства Санкт-Петербургского государственного академического института живописи, скульптуры и архитектуры им. И. Е. Репина, руководитель Музея церковного искусства «Ковчег» Православной гимназии г. Калининграда (Калининград). Образы новопрославленных святых в стенописи Калининградских храмов
Федоров Алексей Валентинович, историк (Санкт-Петербург). Династия Романовых и Феодоровская икона: некоторые исторические аспекты.
Обсуждение докладов, подведение итогов
17.30 – 19.40 ПУБЛИЧНЫЙ ЛЕКТОРИЙ
СВЯТОСТЬ И СВЯТЫЕ ХХ ВЕКА. БАЛТИЙСКИЙ РЕГИОН
(конференц-зал Храма св. Александра Невского, ул. Ал. Невского, 8)
17.30 Приветственное слово протоиерея Александра Соколова, настоятеля Храма святого благоверного Александра Невского
17.40 – 18.20 ПЕРВАЯ ЧАСТЬ. <
СВЯТОСТЬ И СВЯТЫЕ В ХХ В.
Регламент – 20 мин.
Балашова Елена Григорьевна, Синодальный отдел религиозного образования и катехизации, специалист по экспертно-аккредитационной деятельности, координатор Секретариата Международных Рождественских образовательных чтений (Москва). Недописанные жития. Новые сведения о святых и подвижниках благочестия ХХ века.
Юревичиене Лариса Арнольдовна, член рабочей группы по сбору историко-архивных материалов при Комиссии по канонизации святых и изучению истории Тихвинской епархии. К прославлению блаженной петербургской старицы Матроны Босоножки. Презентация книги «Жизнеописание блаженной петербургской старицы Матроны Босоножки»
18.20 – 19.40 ВТОРАЯ ЧАСТЬ.
ПОДВИГ ПАСТЫРЯ ХХ В.: ПРОТОИЕРЕЙ ПОНТИЙ РУПЫШЕВ
И МИХНОВСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ОБЩИНА
Дорофеева Людмила Григорьевна, д-р филол. наук, профессор, руководитель духовно-нравственного центра БФУ им. И. Канта. Образ Батюшки в «Жизнеописании протоиерея Понтия Рупышева»: подвиг веры, благочестия и праведничества.
Шапиро Илья, протоиерей, настоятель храма Живоначальной Троицы в с. Горетово Можайского р-на Московской области. Служитель Слова. Протоиерей Понтий Рупышев как толкователь посланий апостольских.
Первушин Михаил Викторович, доцент Московской Духовной Академии. Протоиерей Понтий Рупышев: богословие любви.
19.20 – 19.40 Слово о Михново: предание в воспоминаниях и личном опыте встречи с общиной (регламент выступления – до 5 мин.)
Информационно-аналитическая служба храма святого князя Александра Невского
С протестантизмом, мне кажется, достаточно и догматики. Чтобы увидеть его существо, я ограничусь сейчас только одним и главным утверждением протестантизма: «Человек спасается только верою, а не делами, потому верующему грех не вменяется в грех». Вот основной вопрос, в котором протестанты запутались. Они начинают строить дом спасения с десятого этажа, забыв (если помнили?) учение древней Церкви о том, какая вера спасает человека. Не вера же в то, что Христос 2000 лет тому назад пришел и все сделал за нас?! В чем же отличие в понимании веры в Православии от протестантизма? Православие тоже говорит, что спасает человека вера, но верующему грех вменяется в грех. Какая это вера? — Не «умовая», по свт. Феофану, то есть рассудочная, но то состояние, которое приобретается при правильной, я подчеркиваю, правильной христианской жизни человека, благодаря лишь которой он убеждается, что только Христос может его спасти от рабства и мучительства страстей... Правильная христианская жизнь как раз и открывает человеку, во-первых, его страсти-болезни, во-вторых — что Господь близ каждого из нас есть, наконец, что Он готов в любое мгновение придти на помощь и спасти от греха. Но спасает Он нас не без нас, не без наших усилий и борьбы. Необходим подвиг, который делает нас способными к принятию Христа, ибо показывают нам, что сами без Бога не можем себя исцелить.
Алексей Ильич Осипов
Пожертвование на храм
Наведите камеру телефона на QR-код и перейдите по ссылке
НАШ ОПРОС
Если бы Господь пришел в мир сегодня, о чем бы вы Его спросили?