 |
|
ПРАВОСЛАВНЫЕ НОВОСТИ РЕГИОНА |
Катехизический листок к празднику Пятидесятницы
23 май 2010
Дорогие друзья!
Сердечно поздравляем вас с праздником Пятидесятницы!
Отделом религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви подготовлен катехизический листок, имеющий целью содействовать воцерковлению людей, как правило, крещенных в детстве, но не участвующих полноценно в жизни Церкви. Основные задачи данного листка – пригласить этих людей чаще посещать храм, призвать к участию в церковной жизни, побудить найти путь к живой, а не формальной вере.
- Что празднует Церковь в день Святой
Троицы?
В этот день Святая Церковь торжественно
празднует свое рождение, основание. В 50-й
день после Своего Воскресения на 10-й день
по Вознесении на небеса Господь наш Иисус
Христос послал, как и обещал Своим ученикам,
Святого Духа. В книге Деяний святых апостолов
это событие описано так: «При наступлении дня
Пятидесятницы все они были единодушно вместе.
И внезапно сделался шум с неба, как бы от
несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом,
где они находились; И явились им разделяющиеся
языки, как бы огненные, и почили по одному на
каждом из них. И исполнились все Духа Святого,
и начали говорить на иных языках, как Дух
давал им провещевать» (Деян.2, 2-4). Апостолы,
восприняв Дух Святой, обрели особую благодать
и силу благовествовать Евангелие всему миру.
И теперь в любом уголке земли есть христиане
– последователи Христа, члены единой Святой
Соборной и Апостольской Церкви.
Днем же Святой Троицы этот праздник называется
потому, что с этого дня открылось миру действие
всех лиц Пресвятой Троицы, и люди научились
поклоняться и прославлять Отца и Сына и Святого
Духа.
- Зачем человеку нужна Церковь? Разве не самое
главное, чтобы Бог был в душе человека?
Относительно распространенного выражения
«главное, чтобы Бог был в душе», скажем, что для
полноты жизни одного главного мало. Нужно, чтобы
было и все остальное. В теле, например, самый
главный орган – сердце. Но без головного мозга
или легких жизнь тоже невозможна, а без руки
или ноги – очень трудна. Также и духовная жизнь
человека – она состоит из многих составляющих.
Кроме личных отношений с Богом, необходимо
и общение верующих, и внутренний духовный
труд, и обучение на лучших образцах духовного
подвига, жизни и творений святых, и приобщение
к тому, что возможно только в Церкви – к Святым
Таинствам.
Церковь похожа на школу. Что мы сказали бы
о человеке, который хочет научиться какому-
либо делу, но не ищет себе учителей, близких
по интересам людей, не стремится к освоению
накопленного до него опыта? Вот и для людей,
стремящихся к познанию Бога и к живой встрече
с Ним, необходимы общение и обучение, которые
мы получаем в Церкви.
Люди, которые утверждают, что Бог у них в душе,
часто сами не очень хорошо понимают, о чем
говорят. Для того, чтобы Бог действительно посетил
душу человека и обитал в ней, нужно очень много
трудиться, очищая душу от греховных стремлений,
и это практически невозможно без определенной
помощи. Церковь как раз и предлагает такую
помощь – своими богослужениями, Таинствами,
общением верующих, их молитвой друг о друге,
своим духовным опытом, собранным в книгах,
примером достойно живущих людей. Все это
делает духовный труд человека несравненно более
успешным.
Не следует забывать и о прямой воле Основателя
Церкви. Христос создал Церковь именно как
общество пребывающих во взаимной любви людей.
Двуединая заповедь любви к Богу и ближнему,
которую Господь назвал самой главной, выражает
наиболее полный и глубокий путь единения с Богом.
Поэтому человеку, искренне желающему, чтобы
Бог был у него в душе, естественно приобщиться к
жизни Церкви – таинственного духовного организма,
в котором его члены, во взаимной любви, являют
единство во Христе, а через Него – с Богом Отцом.
- Как благополучно живущему (по мирским
меркам) человеку прийти в Церковь?
Людей, которые ищут истину, немного.
Период юношеских исканий обычно скоро
завершается, и человек удовлетворяется своим
привычным образом жизни. У многих интересы
сосредотачиваются, в основном, на материальной
сфере – обеспечении комфортной жизни для
себя и своих близких, и некоторые достигают
в этом определенных успехов. Но самих по
себе удобств, обеспеченности и развлечений
вдумчивым людям недостаточно для полноценной,
осмысленной жизни. Это проявляется у них
неудовлетворенностью, тоской, которая посещает
рано или поздно почти всех людей. Вроде бы все в
жизни нормально – но чего-то главного не хватает,
жизнь лишена настоящего смысла. Не нужно
заглушать в себе эти чувства, а наоборот, нужно
извлечь из них максимальную пользу. Ведь это Сам
Господь стучится в сердце человека и напоминает
о Себе. Вполне возможно, что именно Церковь –
ее богослужения, Священное Писание, духовный
опыт общения со священнослужителями и другими
верующими – поможет разрешить внутренние
вопросы и проблемы такого человека, ищущего
смысла жизни. Нужно лишь не стоять на месте, а
искать разрешения своих вопросов.
- Зачем участвовать в церковных Таинствах?
Таинства – это Богом установленные видимые
священные действия, через которые верующим
сообщается невидимая благодать Божия. Каждое
Таинство имеет определенное содержание и
смысл: в Крещении человек очищается от всех
своих прежних грехов и возрождается для новой,
духовной жизни в Церкви; в Миропомазании – он
получает силы для этой новой духовной жизни; в
Таинстве Елеосвящения (Соборования) благодаря
церковной молитве исцеляются душевные и
телесные недуги; в Таинстве Священства человек
получает духовные силы, необходимые для
особого служения Богу в Церкви. В Таинстве Брака
(Венчания) супругам подаются силы на то, чтобы
строить семью, как спасительный жизненный
союз, на началах христианской любви. В Таинстве
Покаяния происходит очищение человека от
накопившихся грехов. Важнейшее из Таинств – это
Таинство Евхаристии (Причащения), в котором
происходит непосредственное, духовное и телесное,
соединение верующих людей с Богом в то единство,
которое есть Церковь.
- Почему в Православии утверждается, что
человека надо крестить в младенчестве?
Человек в Церкви спасается не сам по себе,
независимо от других, а как член Церкви, то есть
духовного сообщества, в котором все члены
стремятся ко взаимной любви и все друг за друга
ответственны. Естественно желание верующих
родителей быть духовно близкими со своими
детьми, и для этого приобщать их к церковной жизни.
Взрослые, родители и восприемники, берут на себя
ответственность за их дальнейшее воспитание,
за то, чтобы приобщать их к церковной жизни и
подавать пример христианского поведения. Конечно,
основная ответственность ложится на родителей,
поскольку именно они постоянно общаются со
своими детьми. При таком понимании и стремлении
к этому хотя бы у одного из родителей, крещение
ребенка в младенчестве и естественно, и полезно.
Если же нет верующих крестных, и родители – не
церковные люди, то крестить младенца лишь по
обычаю не следует. Другое дело, если взрослые
готовы должным образом подготовиться, пройти
оглашение и начать церковную жизнь, причащаясь
Святых Христовых Таин вместе с крещенным
младенцем.
- Что делать человеку, которого не крестили в
детстве: сначала креститься, надеясь, что потом
придет и вера, или сначала надо потянуться к
Богу, а уже затем креститься?
Вопрос свидетельствует о желании креститься.
Значит человек уже в какой-то степени призван
Богом. Вот и нужно следовать этому призыву, и уже
начать совершать усилия на своем пути к спасению.
Желание Крещения предполагает мотивацию.
Из множества всевозможных мотивов Крещения
достойным и уважительным Церковь признает
только один: стремление быть со Христом всегда
в радости и горе, в жизни и в смерти. Быть с Ним
значит принять Его в свою жизнь, стремиться
приблизиться к Нему, общаться с Ним в молитве,
исполнять Его заповеди, узнавать Его через
Евангелие и через жития и учения Его святых.
Любые другие мотивы Крещения недостойны
Христа, и Церковь не может принять их и крестить
человека.
Итак, для того, чтобы Крещение стало для
нас подлинным рождением в новую, полную
и радостную, святую жизнь, необходимо
постараться узнать о ней, проходя подготовку к
Таинству – оглашение. Это можно сделать в тех
храмах, где проводятся огласительные беседы и
есть приходские общины.
- К чему обязывает Крещение? Как жить после
Крещения?
Крещение – важнейшее событие в жизни
человека. Оно знаменует конец его прежней
безбожной жизни и начало новой жизни, угодной
Богу. Но сама эта новая жизнь не может прийти
сразу, без труда. Нужны большие усилия,
чтобы преодолеть свои прежние наклонности
и приобрести новые, христианские качества.
Вот тут человеку и приходит на помощь
Церковь.
Участвуя в богослужении, Таинствах
(в первую очередь Исповеди и Евхаристии),
читая Священное Писание и другие духовные
книги, общаясь со священнослужителями и
другими верующими, человек укрепляет в себе
решимость жить согласно Божией воле, учится
отличать в своей жизни то, что угодно Богу, от
ложных путей. Особенно большое значение
имеет внутреннее покаяние. Суть его в то, чтобы
научиться внимательно вглядываться в свою
внутреннюю и внешнюю жизнь, распознавать в
ней заблуждения и грехи, и с Божией помощью
от них избавляться. Большое значение имеют
внутренняя молитва и чтение Священного
Писания. Очень важно найти храм, в который Вы
обычно будете ходить, и священника, у которого
Вам легко и радостно исповедоваться.
В своем Слове в Великий четверг в Храме Христа
Спасителя Святейший Патриарх Кирилл сказал:
«Мы должны помнить, что самое главное, что
мы совершаем как Церковь — это Святейшее
Таинство Евхаристии. Вот почему важно, чтобы
верующие люди чаще причащались Святых
Христовых Таин».
Отдел религиозного образования и катехизации
Русской Православной Церкви
Телефон: +7 (495) 650-13-10
otdelro@otdelro.ru
www.otdelro.ru
Пресс-служба КСХС
|
