ПРАВОСЛАВНЫЕ НОВОСТИ РЕГИОНА

Архипастырский визит

01 июль 2007

30 июня начался архипастырский визит митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла в Калининградскую область.

Вечером в 18.00 владыка Кирилл возглавил Всенощное бдение в Кафедральном соборе Христа Спасителя г. Калининграда. Его высокопреосвященству сослужил епископ Балтийский Серафим, секретарь епархии протоиерей Марьян Позунь, ключарь собора иерей Владимир Кузьмин, а также калининградское и санкт-петербургское духовенство.

В своей проповеди владыка Кирилл, в частности, сказал: «В сегодняшнем Евангелии мы прочитали отрывок о том, как два апостола - Лука и Клеопа - шли по дороге в Эммаус и им явился воскресший Спаситель, но они не узнали Его. А узнали только после того, как Господь совершил преломление хлеба – Таинство Евхаристии.

Многие толкователи Священного Писания задаются вопросом: почему апостолы и Мария Магдалина не узнавали сразу Христа после Его Воскресения, но опознавали Его особым образом, или когда Он обращался к ним, или совершал священнодействия, или учил их особенным образом? Это происходило потому, что Он уже не имел того тела, которое было у него до Воскресения. Тело Господа было уже иным – прославленным, не подчиняющимся законам физического мира, но имеющим некоторые физические свойства.

От нас сокрыто, что именно это означает. Но, вчитываясь в слова воскресных евангельских чтений, мы можем соприкоснуться с тайной Воскресения Христова, с тайной обновленной жизни. В этих воскресных повествованиях приоткрывается тайна будущего века об образе будущего мира – о «новом небе и новой земле». И Господь свидетельствует нам о том, что эта будущая жизнь будет прекрасна для тех, кто правильно войдет в нее, кто будет духовно готов к ней, а для грешников будущий мир будет местом страдания. Ибо у Бога не остается незамеченными ни одна мысль, ни одно слово или поступок.

Жизнь религиозного человека отличается от жизни нерелигиозного тем, что первый сознает, что все, что он совершает, известно Богу. Из этого убеждения рождается страх Божий. Это не тот страх, который объемлет нас в опасностях или болезнях, это не тот страх, который влияет на человеческую плоть. Страх Божий не сопровождается никаким выбросом адреналина. Это иной страх – страх по убеждению, рождающийся из убеждения, что Бог видит нас, наши дела. Этот страх настраивает нас на праведную жизнь и является одним из важнейших измерений религиозной жизни, потому что без страха Божьего нет и не может быть общения человека с Богом.

Все это очень важно знать верующим людям. Мы должны иметь верное представление о грядущей вечной жизни. Мы должны иметь надежду на то, что по своей милости Господь и нас сподобит этой вечной жизни, несмотря на наши слабости и наши грехи. Ведь мы носим на себе язвы многих прегрешений, но и образом неизреченной славы Господа являемся одновременно. Мы должны крепко молиться Господу, мы должны помнить, что Он всегда присутствует в нашей жизни, для того, чтобы с радостью думать о нашем будущем и без страха встречать наш смертный час.

Жизнь христианина - это и есть жизнь, полная надежды и радости о грядущем Спасителе, это есть надежда о «новом небе и новой земле», это надежда на прославленное тело по воскресении из мертвых и надежда на вечную жизнь нашего духа. И каждое воскресное богослужение это помогает верующему человеку понять, проникнуть в перспективу грядущей вечности и через эти чувства и эти мысли укрепиться в вере».

1 июля в Кафедральном соборе Христа Спасителя г. Калининграда состоялась воскресная Божественная литургия. Богослужение возглавил митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл в сослужении епископа Балтийского Серафима, секретаря епархии протоиерея Марьяна Позуня, ключаря собора иерея Владимира Кузьмина, а также епархиального и приглашенного духовенства.

Во время совершения литургии владыка Кирилл рукоположил в священники диакона Георгия Кириндаса и в диаконы - Дмитрия Останина.

В своей проповеди на Евангельский отрывок «Об исцелении Гергесинских бесноватых» (Мф 8:28–9:1) митрополит Кирилл обратил внимание слушателей на то, что беснование – это необязательно крики и непристойное поведение в храме. Беснование – это одержание человека злом, и такой человек под воздействием демонской силы может приносить в мир много зла, уничижая других людей, творя беззакония и испытывая ненависть ко всему живому.

«И это страшное явление одержимости может происходить с каждым человеком, если только он добровольно подчиняется злу, добровольно становится его служителем. И если таких людей становится очень много, то и жизнь всего общества становится ужасной и невыносимой, наполненной многими страданиями.

И в каждой личности происходит борьба добра со злом. И каждый человек должен знать, что, борясь с грехом внутри себя, он противостоит злу и насилию во всем мире. И Господь может исцелить любого человека, подобно тому, как Он исцелил Гергесинских бесноватых. От нас только требуется довериться Ему, принять Его закон жизни и добра, чтобы стать настоящими воинами христовыми.

А если мы увидим, что в нашу жизнь, в нашу душу вошло какое-то зло, то нам нужно немедля принести Господу свое покаяние и уповать на Его милосердие и любовь. И опыт духовной жизни показывает, что такая надежда не бывает отвергнута Богом, но всегда приносит нам сердечный мир и духовную радость, дает силы для преодоления любых трудностей», - отметил митрополит Кирилл.

Пресс-служба КСХС