В Русской церкви считают важным сохранение национально-регионального компонента в школах
21 ноябрь 2008
В Московском патриархате выступили за то, чтобы при введении новых федеральных образовательных стандартов учитывалась национально-культурная специфика.
"Нельзя не понять чувств татарского народа, которого в результате отмены национально-регионального компонента образования могут фактически лишить родного языка", - заявил корреспонденту "Интерфакс-Религия" в пятницу замглавы Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Всеволод Чаплин.
Так он прокомментировал недавнее совещание министерства образования РФ, которое прошло в Казани и на котором президент Татарстана Минтимер Шаймиев заявил о недопустимости превращения уроков татарского языка и литературы в факультативы. Он настаивал на внесении в федеральное законодательство норм, учитывающих национальные особенности регионов, а также на возвращении субъектам РФ права участвовать в разработке образовательных программ.
Как напомнил отец Всеволод, против решения отменить национально-региональный компонент "выступали очень многие". При этом, по его словам, "всех уверяли в том, что регионы будут влиять на содержание образования и все значимые предметы, которые входили в этот компонент, смогут найти себе место в рамках новых федеральных образовательных стандартов".
"На деле гарантий этого до сих пор нет, поэтому вопрос стоит очень просто: или министерство образования прислушается к голосу народа и предоставит возможность преподавания по выбору, но в сетке часов, национальных языков, национальных и религиозных культур и так далее, или нашу школу придется объявить антинародной и потребовать, чтобы те деньги, которые ей выделяются, выделялись бы родителям с тем, чтобы последние сами могли выбирать формы образования для своих детей - образования такого, которое бы не противоречило убеждениям и культуре родителей", - подчеркнул священник.
По его словам, в министерстве образования "должны понять, что не его сотрудники, а граждане страны должны и будут определять, чему учат в школе".
Было нечто, как вероятно, и прежде сего мира; но сие, хотя и постижимо для нашего разумения, однако же не введено в повествование, как несоответствующее силам новообучаемых и младенцев разумом. Еще ранее бытия мира было некоторое состояние, приличное премирным силам, превысшее времени, вечное, присно продолжающееся. В нем-то Творец всяческих совершил создания – мысленный свет, приличный блаженству любящих Господа, разумные и невидимые природы и все украшение умосозерцательных тварей, превосходящих наше разумение, так что нельзя изобресть для них наименований. Они-то наполняют собою сущность невидимого мира, как научает нас Павел, говоря: Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начала ли, власти ли.
Св. Василий Великий
Пожертвование на храм
Наведите камеру телефона на QR-код и перейдите по ссылке
НАШ ОПРОС
Если бы Господь пришел в мир сегодня, о чем бы вы Его спросили?
