Детский фильм по рассказу протоиерея Григория Дьяченко снят в Петербурге
16 май 2008
Детский короткометражный фильм режиссера Людмилы Ролдугиной «Волшебные очки» снят по произведению протоиерея Григория Дьяченко ― известного в православном мире писателя и разностороннего ученого, автора полного словаря церковнославянского языка и прекрасного проповедника, сообщает "Патриархия.Ру" со ссылкой на сайт "Вода живая".
«Волшебные очки» ― это рассказ о человеке, увидевшем при помощи чудесных очков мысли и дела окружающих его людей, но забывшего посмотреть через эти чудо-линзы на себя самого в зеркале. Из плена осуждения ближнего героя фильма спасет ангел Божий, явившийся ему перед Рождеством Христовым.
Фильм был снят в студии ТБН и студии Института альтернативных технологий. Автор сценария и художник картины ― Игорь Ролдугин, исполнитель главной роли ― заслуженный артист России Александр Алексеев.
Премьера картины состоялась 15 мая в рамках V всероссийской выставки «Пасхальный праздник» в Михайловском манеже. С комментарием к фильму выступил настоятель храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Шпалерной улице протоиерей Вячеслав Харинов.
«Фильм, снятый в жанре святочного рассказа, гораздо шире святочной, рождественской темы. Лесков называл подобные произведения фантастическими, связанными с преображением, которое происходит с героем во время действия», ― подчеркнул отец Вячеслав. «Волшебные очки ― это маленький рассказ о чуде.
По длительности звучания он похож на проповедь и в состоянии не только передать мысль, но и изменить человека», ― добавил он.
Режиссер Людмила Ролдугина считает, что «фильм можно смело назвать альтернативой Гарри Потеру». В планах творческой семьи Ролдугиных ― экранизация произведений Лидии Чарской, сказок Андерсена и рассказов Диккенса.
Страх, наперед сочетавшись с душою, чрез покаяние делает ее чреватою помышлением о суде. Тогда окружают ее болезни адских мучений (Пс. 114, 3); воздыхания и скорбные томления с сжатием сердца терзают ее при помышлении о будущем воздаянии за дела злые. Потом многими слезами и трудами во чреве помышления зачатое намерение содевать спасение, возрастивши, рождает на земле сердца своего дух спасения, т. е. решимость, и освободившись от мучений при мысли об аде и избавившись от стенаний под действием представления суда Божия, воспринимает в себя вожделение и радость будущих благ и сретается другинею-чистотою с целомудрием, кои искреннею любовью сочетавают ее с Богом. С Богом же сочетавшись, душа ощущает неизреченную сладость и от сего с удовольствием уже и наслаждением проливает слезы умиления, чуждою делается сочувствия всему, что в мире, и как бы в исступлении сущи, течет вслед Жениха-Христа, так взывая к Нему безгласным гласом: «Вслед Тебе в воню мира Твоего возтеку. Возвести ми. Его же возлюби душа моя, где пасеши? Где почиваеши в полудне чистого созерцания (Песн. 1, 3, 6), чтобы не быть мне вынужденною блуждать по стадам другов — Твоих праведников, ибо светлосияние всяких таинств у Тебя». Жених же, введши душу в сокровищехранительницу сокровенных Своих тайн, делает ее созерцательницею существ творений с премудростию.
Св. Никита Стифат
Пожертвование на храм
Наведите камеру телефона на QR-код и перейдите по ссылке
НАШ ОПРОС
Если бы Господь пришел в мир сегодня, о чем бы вы Его спросили?
