ВЫПАХИВАТЬ, выпахиваю, выпахиваешь (обл. ). Несов. к выпахать.
Новый словарь русского языка под редакцией Т.Ф.Ефремовой:
Выпахивать
1. несов. перех.
1) Вспахивать за определенный срок.
2) Истощать многолетней вспашкой под посевы почву, землю.
3) Проводить, образовывать в чем-л. борозду, углубление и т. п.
4) разг. Извлекать, добывать что-л. из земли при вспахивании.
2. сов. неперех. разг. -сниж.
Стремительно выходить наружу, выбрасываться о пламени, дыме и т. п. .
Толковый словарь живого великорусского языка В.И.Даля:
ВЫПАХИВАТЬ, выпахать вещь, плату, землю. Мужик выпахал котелок с деньгами. | Выпахал за весну 10 рублей. | Все одну полосу пашешь, в залежь не покидаешь, назема не кладешь, вот и выпахал ее, и не родит. | Хлеба выпашешь. а оброку не выпашешь. Мужичок век пахал, и выпахал горб да килу. -ся, возвр. и страдат. по смыслу речи. Выпахиванье длит. выпахание окончат. выпах м. выпашка ж. об. действ. по глаг. | Выпах ряз. выпашь ж. истощенное поле; пар, выпаханная, покинутая под залежь земля, выпашная. *Баба выпашь, за 40 лет, не рожающая более. | Выпахать, новг. олон. арх. по тамошнему знач. глаг. пахать, вымести, подмести. Выпаши середу, подмети пол. И у нас говорят: подпахни немного; или выпахнуть пыль с подоконника на улицу, обмести, смести, спахнуть. Выпашу, выпашу (помелом) чистое поле, нагоню, нагоню белых лебедей? хлебы в печь сажать.
С протестантизмом, мне кажется, достаточно и догматики. Чтобы увидеть его существо, я ограничусь сейчас только одним и главным утверждением протестантизма: «Человек спасается только верою, а не делами, потому верующему грех не вменяется в грех». Вот основной вопрос, в котором протестанты запутались. Они начинают строить дом спасения с десятого этажа, забыв (если помнили?) учение древней Церкви о том, какая вера спасает человека. Не вера же в то, что Христос 2000 лет тому назад пришел и все сделал за нас?! В чем же отличие в понимании веры в Православии от протестантизма? Православие тоже говорит, что спасает человека вера, но верующему грех вменяется в грех. Какая это вера? — Не «умовая», по свт. Феофану, то есть рассудочная, но то состояние, которое приобретается при правильной, я подчеркиваю, правильной христианской жизни человека, благодаря лишь которой он убеждается, что только Христос может его спасти от рабства и мучительства страстей... Правильная христианская жизнь как раз и открывает человеку, во-первых, его страсти-болезни, во-вторых — что Господь близ каждого из нас есть, наконец, что Он готов в любое мгновение придти на помощь и спасти от греха. Но спасает Он нас не без нас, не без наших усилий и борьбы. Необходим подвиг, который делает нас способными к принятию Христа, ибо показывают нам, что сами без Бога не можем себя исцелить.
Алексей Ильич Осипов
НАШ ОПРОС
Если бы Господь пришел в мир сегодня, о чем бы вы Его спросили?
