ШИФР, шифра, м. (фр. chiffre - цифра). 1. Вензель, составленный из инициалов (устар. ). || знак отличия в виде вензеля царицы - высшая награда отлично окончившим курс институткам (дореволюц. ). Кончить с шифром. 2. Условная азбука для секретного письма. Ключ шифра. 3. Библиотечный регистрационный знак на книгах (спец. ).
Новый словарь русского языка под редакцией Т.Ф.Ефремовой:
Шифр
1. м.
1) Система знаков для секретного письма.
2) Условный библиотечный регистрационный знак на книгах, рукописях и т. п. , определяющий их место при хранении.
3) Сочетание определенных букв и цифр, с помощью которого можно открыть или закрыть какое-л. устройство; код.
2. м. устар.
1) Вензель, составленный из инициалов.
2) Знак отличия в виде вензеля императрицы, выдававшийся в Российском государстве до 1917 г. институткам, отлично окончившим курс, а также фрейлинам.
Толковый словарь живого великорусского языка В.И.Даля:
ШИФР м. франц. вензель, начальные буквы имени; | знак отличия, резной вензель государыни, какой получают на выпуске институтки, и знак фрейлинского звания. Она вышла с шифром. Шифра ж. всякий условный письменный знак, кроме обычных букв. У каждого из заговорщиков был свой шифр или своя шифра, вместо подписи. Шифры мн. или тарабарская грамота, условные знаки для письма, заменяющие в тайнописи буквы. Шифровать, писать шифрами; -ся, страдат. -ванье, -вка, действ. по глаг. Шифровщик, -щица, кто пишет шифрованным письмом, тарабарщиной; | мастер разгадывать, читать письмо это без шифранта, без ключа.
Страх, наперед сочетавшись с душою, чрез покаяние делает ее чреватою помышлением о суде. Тогда окружают ее болезни адских мучений (Пс. 114, 3); воздыхания и скорбные томления с сжатием сердца терзают ее при помышлении о будущем воздаянии за дела злые. Потом многими слезами и трудами во чреве помышления зачатое намерение содевать спасение, возрастивши, рождает на земле сердца своего дух спасения, т. е. решимость, и освободившись от мучений при мысли об аде и избавившись от стенаний под действием представления суда Божия, воспринимает в себя вожделение и радость будущих благ и сретается другинею-чистотою с целомудрием, кои искреннею любовью сочетавают ее с Богом. С Богом же сочетавшись, душа ощущает неизреченную сладость и от сего с удовольствием уже и наслаждением проливает слезы умиления, чуждою делается сочувствия всему, что в мире, и как бы в исступлении сущи, течет вслед Жениха-Христа, так взывая к Нему безгласным гласом: «Вслед Тебе в воню мира Твоего возтеку. Возвести ми. Его же возлюби душа моя, где пасеши? Где почиваеши в полудне чистого созерцания (Песн. 1, 3, 6), чтобы не быть мне вынужденною блуждать по стадам другов — Твоих праведников, ибо светлосияние всяких таинств у Тебя». Жених же, введши душу в сокровищехранительницу сокровенных Своих тайн, делает ее созерцательницею существ творений с премудростию.
Св. Никита Стифат
Пожертвование на храм
Наведите камеру телефона на QR-код и перейдите по ссылке
НАШ ОПРОС
Если бы Господь пришел в мир сегодня, о чем бы вы Его спросили?
