О НАС ПРАВОСЛАВНЫЕ НОВОСТИ РЕГИОНА РЕЛИГИОЗНЫЕ НОВОСТИ

ГАЗЕТА "СПАС" ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ


ЕПАРХИАЛЬНОЕ УПРАВЛЕНИЕ И ОТДЕЛЫ
ДУХОВНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ
КОММЕНТАРИИ К БИБЛИИ
ПРАВОСЛАВНАЯ БИБЛИОТЕКА
ФОТОЛЕТОПИСЬ
ПОЧТОВАЯ РАССЫЛКА
ХРАМЫ КАЛИНИНГРАДСКОЙ ЕПАРХИИ
ОПРОСНИК
КАРТА САЙТА
АРХИВ НОВОСТЕЙ
ВИДЕОАРХИВ
ВНЕСТИ ПОЖЕРТВОВАНИЕ НА ХРАМ

ПОИСК
ПО САЙТУ

БОРЕЦ

Словарь синонимов русского языка:

Борец - см. воин

Большой энциклопедический словарь:

БОРЕЦ - в ботанике - то же, что аконит.

Толковый словарь русского языка Д.Н.Ушакова:

БОРЕЦ, борца, м. 1. Кто борется за что-н. (книжн. ). Борец за свободу. 2. Состязающийся в борьбе, профессионал борьбы как спорта (спорт. ).

Новый словарь русского языка под редакцией Т.Ф.Ефремовой:

Борец
1. м.
1) а) Тот, кто участвует в борьбе.
б) Спортсмен или артист цирка, занимающийся борьбой.
2) перен. Тот, кто борется во имя защиты, осуществления чего-л. обычно передового, прогрессивного.
2. м.
Ядовитое травянистое растение семейства лютиковых с синими, фиолетовыми или желтыми цветками; аконит.

Толковый словарь живого великорусского языка В.И.Даля:

БОРЕЦ (брать) м. стар. сборщик черной дани с крестьян в пользу князя; черноборец, чернокунец. Боровщик м. стар. сборщик кормов на княжеских коней, кормовщик.

Толковый словарь живого великорусского языка В.И.Даля:

БОРЕЦ м. (бороть? ) ядовитое растение Aconitum, особенно A. napellus, п(р)острел, царь-зелье, волкобой, прикрыт; ошибочно пригрид, лютик (Ranunculus) и борщевник (снедный, Heracleum); A. anthora, вороний глаз; A. excelsum, синеглазка, волхунок (от волховать, а не волхунога); A. lycoctonum, царь-трава, прикрыт, ошибочно омег (Соnium).

Никто не может возлюбить Бога от всего сердца, не возгрев прежде в чувстве сердца страха Божия, ибо душа в действенную любовь приходит после того уже, как очистится и умягчится действием страха Божия. В страх же Божий, со сказанным плодом от него, никто не может и прийти, если не станет вне всех житейских попечений, ибо только тогда, когда ум успокоится в полном безмолвии и без попечений, начинается спасительное воздействие на него страха Божия, в сильном чувстве очищая его от всякой земной дебелости, чтобы таким образом возвесть его в полную любовь ко всеблагому Богу. Так что страх есть принадлежность праведных, только еще очищаемых, в коих качествует средняя мера любви, а совершенная любовь есть принадлежность уже очищенных, в коих нет страха, так как совершенная любовь вон изгоняет страх (1 Ин. 4, 18).

Св. Блаженный Диадох

Пожертвование на храм

Наведите камеру телефона на
QR-код и перейдите по ссылке