Каналья - см. негодяй, хитрец || в людях Ананья, а дома каналья
Толковый словарь русского языка Д.Н.Ушакова:
КАНАЛЬЯ, канальи, р. мн. каналий, м. и ж. (ит. canaglia) (разг. фам. ). Мошенник, плут, бестия, пройдоха. Мошенники, канальи! чем они кормят! Гоголь. || Шутливо-бранное восклицание, выражающее восхищение кем-н. , совершившим какую-нибудь ловкую, хитрую, замысловатую работу, проделку. Ловко, каналья, надул меня! Здорово, каналья, играет. В театре одна актриса так, каналья, пела, как канарейка! Гоголь.
Новый словарь русского языка под редакцией Т.Ф.Ефремовой:
Каналья
м. и ж. устар.
Плут, мошенник, пройдоха.
Толковый словарь живого великорусского языка В.И.Даля:
КАНАЛЬЯ об. бранное франц. бездельник, негодяй, мерзавец, продувной мошенник. Канальюшка об. бранно-ласкательное. Ты разлапушка, расканальюшка моя! У злой Натальи, все люди канальи. В людях Ананья, а дома каналья. Будь хоть каналья, только б честный человек. Канальский, бездельничий, -нический, мошеннический. Канальщина ж. брань на помеху, на неудачу; | собират. сборище негодяев.
С протестантизмом, мне кажется, достаточно и догматики. Чтобы увидеть его существо, я ограничусь сейчас только одним и главным утверждением протестантизма: «Человек спасается только верою, а не делами, потому верующему грех не вменяется в грех». Вот основной вопрос, в котором протестанты запутались. Они начинают строить дом спасения с десятого этажа, забыв (если помнили?) учение древней Церкви о том, какая вера спасает человека. Не вера же в то, что Христос 2000 лет тому назад пришел и все сделал за нас?! В чем же отличие в понимании веры в Православии от протестантизма? Православие тоже говорит, что спасает человека вера, но верующему грех вменяется в грех. Какая это вера? — Не «умовая», по свт. Феофану, то есть рассудочная, но то состояние, которое приобретается при правильной, я подчеркиваю, правильной христианской жизни человека, благодаря лишь которой он убеждается, что только Христос может его спасти от рабства и мучительства страстей... Правильная христианская жизнь как раз и открывает человеку, во-первых, его страсти-болезни, во-вторых — что Господь близ каждого из нас есть, наконец, что Он готов в любое мгновение придти на помощь и спасти от греха. Но спасает Он нас не без нас, не без наших усилий и борьбы. Необходим подвиг, который делает нас способными к принятию Христа, ибо показывают нам, что сами без Бога не можем себя исцелить.
Алексей Ильич Осипов
НАШ ОПРОС
Если бы Господь пришел в мир сегодня, о чем бы вы Его спросили?
