Павел (ум. ок. 65) – святой апостол (память 29 июня//12 июля), величайший проповедник христианства. Сын зажиточных иудеев, первоначальное имя его было Савл. Преследовал христиан, участвовал в побиении камнями первомученика диакона Стефана, после чето отправился на розыски христиан в Дамаск. На пути туда с ним произошло чудо: " Внезапно осиял его свет с неба. Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! Что ты гонишь меня? Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна. Он в трепете и ужасе сказал: Господи! Что повелишь мне делать? И Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать. Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя. Савл встал с земли, и с открытыми глазами никого не видел. И повели его за руки, и привели в Дамаск. И три дня он не видел, и не ел, и не пил" (Деяния святых апостолов 9, 3-9). После обращения жизнь апостола Павла представляет собой историю непрерывных миссионерских трудов, которые он неустанно совершал на всем громадном пространстве от глубин Малой Азии до Рима. Благодаря его проповеди образовались центры христианства по всему северному побережью Средиземного моря, по которому он совершал нескольколлаваний, неоднократно попадая в кораблекрушения. Он служил Господу самоотверженно, пренебрегая затруднениями и опасностями. Жизнь свою он закончил в Риме, где, осужденный императором Нероном, был казнен вместе с апостолом Петром. Деятельность апостола Павла выражалась не только в миссионерстве, но и в писательстве: ему принадлежат 14 посланий, входящих в Новый Завет.
Палех – село в Ивановской области. С 18 века центр иконописания, традиции которого были использованы в миниатюрной живописи после того, как в 20-е годы нашего столетия писание икон было запрещено.
Паломник – богомолец, совершающий путешествие к святым местам.
Паломничество – хождение верующих к святым местам на поклонение.
Памятозлобие – злопамятство: грех мстительности, умножающий зло.
Панагия (греч. – всесвятая) – небольшая икона Божией Матери, носимая архиереем на груди как знак архиерейского достоинства.
Паникадило – большая люстра, светильник со множеством свечей или лампочек.
Панихида – заупокойное богослужение, которое можно служить как до погребения усопшего, так и после (обычно – на девятый и сороковой дни по кончине и в другие памятные дни), как в храме, так и вне его (в домах, на кладбищах). Кроме частных панихид, Церковью установлены дни общего поминовения: субботы Мясопустная, Троицкая и Димитриевская, субботы второй, третьей и четвертой седмиц Великого поста, Радоница – день общего поминовения, которое совершается во вторник после Фомина воскресенья (второй вторник по Пасхе) и 29 августа/ II сентября – день поминовения воинов, погибших за веру и Отечество (в день Усекновения главы Иоанна Предтечи).
Паремии (греч. – притча) – богослужебные чтения из Священного Писания, имеющие отношение к празднику: содержат в себе или пророчества о празднуемом событии, или объяснение его смысла, или похвалу празднику. Читаются на вечернем богослужении.
Пасха (греч. – страдать) – Светлое Христово Воскресение, главный христианский праздник в честь воскресения Иисуса Христа, установленный апостолами. Поскольку во времена Христа в Иудее существовал не такой календарь, как у нас, а лунный (связанный с 28-дневными циклами луны), дату празднования Пасхи приходится ежегодно изменять, согласовывая ее с лунными циклами. Согласно постановлениям Вселенских соборов, христианскую Пасху положено праздновать: после полнолуния, следующего за днем весеннего равноденствия (8/21 марта), в воскресенье и (обязательно!) после еврейской пасхи (праздника Песах). Русская Православная Церковь строго выполняет это требование.Поздравляя друг друга: "Христос воскресе!", – верующие издревле дарят друг другу красные яйца. Обычай этот, по преданию, связан с именем святой Марии Магдалины. К пасхальным обрядам относится также благословение артоса, сыра (творога) и яиц как пищи, которую после долгого Великого поста с этого времени можно вкушать.
Пасхалия – предварительные исчесления дат празднования Пасхи и связанных с ней праздников и событий (например, начала Великого поста, праздников Вознесения, Святой Троицы и других) на годы вперед.
Патерик (греч. – отеческий) – сборник жизнеописаний подвижников благочестия той или иной области, того или иного монастыря, или житий святых отцов Церкви. Может включать в себя краткие поучения, слова этих отцов.
Патриарх (греч. – родоначальник) – первосвятитель, высший священноначальник (архиерей) страны.
Пафнутий Боровский (1394-1477) – святой (память 1/14 мая), игумен. Внук татарина, принявшего христианство. Основал и возглавил Пафнутьево-Боровский Рождественский монастырь под Москвой. Имел большое влияние на политическую и религиозную жизнь во времена Иоанна III.
Первый час – одно из богослужений суточного круга, совершаемое после окончания утрени.
Пересвет Александр (ум. 1380) – инок Троице-Сергиева монастыря, боярин, участвовал вместе с Ослябей в Куликовской битве и пал в единоборстве с татарским богатырем Темир-мурзой (Челубеем), который тоже погиб в этом поединке. Похорен в церкви Рождества Богородицы в Старом Симонове, в Москве (неподалеку от метро "Автозаводская").
Петр (ок. 1260-1326) – святой (память 24 августа/б сентября, 5/18 октября, 21 декабря/З января), митрополит Московский и всея Руси. Предвидя, что Москва объединит Русь, перенес в Москву управление Русской Церковью, для чего в Кремле был построен большой Успенский собор. В алтаре этого собора покоятся мощи святителя Петра.
Петр I (1672-1725) – царь с 1682 года, император с 1721 года, из династии Романовых. Проводил реформы всех сторон государственной жизни. Часть этих преобразований были оправданы и необходимы, однако церковные реформы Петра нанесли Русской Православной Церкви тяжелейший урон, последствия которого не удалось в полной мере устранить и до сего дня. Петр упразднил патриаршество, подчинив Церковь Синоду – государственному ведомству, которым управлял чиновник, назначаемый царем; обложил монастыри непосильной данью и для выполнения своих строительных планов вывез из монастырей лучших мастеров разных ремесел; провел в архиереи людей, преданных, в первую очередь, ему самому, а не Церкви; наконец, поставив интересы власти выше церковной святости, а себя – выше святых отцов Церкви, отменил тайну исповеди, повелев духовенству отвечать на все вопросы своих следователей. Не случайно поэтому среди православных, особенно – придерживавшихся старины, было распространено убеждение, что Петр – и есть антихрист.
Победоносцев Константин Петрович (1827-1907) – известный юрист, публицист и государственный деятель, сенатор, член Государственного Совета, с 1880 года – оберпрокурор Святейшего Синода. Преподавал законоведение Великим князьям, сыновьям и внукам Александра II, в том числе будущим императорам Александру III (который особенно уважал Победоносцева и всегда внимательно прислушивался к его советам) и Николаю II. Человек глубокого ума и твердых религиозных убеждений, хорошо понимал, к чему может привести расшатывание духовных основ Отечества, и всей своей деятельностью активно противостоял разрушительным действиям либеральной идеологии.
Погребение – проводы усопшего христианина в соответствии с требованиями Церкви. По смерти тело усопшего мирянина омывается, тело монаха лишь отирается водою, а тело священника отирается губкою, пропитанною елеем. Затем умерший одевается в чистые одежды, сообразные его званию или служению: так, например, военные одеваются в форменную одежду, а на диакона, священника и архиерея надевают их служебные облачения. Архиерею и священнику на грудь полагается Евангелие, в руки дается крест, диакону – кадило, мирянину – икона. Во время отпевания на чело умершего полагается венчик – бумажная лента с изображениями Иисуса Христа, Богородицы и Иоанна Предтечи, а в руки влагается Разрешительная грамота. До отпевания, в продолжении нахождения умершего в доме, над мирянином читается Псалтирь, а над архиереем и священником Евангелие. Перед погребением гроб с телом умершего приносится в храм, где ставится головою к дверям, ногами к алтарю – к востоку. Отпевание производится после литургии, при открытых Царских вратах. После отпевания процессия с пением "Святый Боже", в предшествии священника, отправляется к могиле, где совершается лития. Покойник полагается лицом (ногами) к востоку. В ногах устанавливается крест, обращенный к усопшему.
Подризник – богослужебная одежда священников и архиереев (обычно из белого шелка), надеваемая на подрясник во время служения литургии.
Подрясник – длинное, до пят, одеяние монахов и священнослужителей с наглухо застегнутым воротом, длинными узкими рукавами и поясом (в отличие от надеваемой поверх подрясника рясы, имеющей широкие рукава и носимой без пояса).
Покаяние – одно из семи христианских таинств, установленное Самим Иисусом Христом. В нем исповедующийся Господу (при свидетельстве священника и при чтении священником соответствующих молитв) получает от Самого Иисуса Христа прощение исповедуемых грехов. Для действенности таинства необходимы искреннее сердечное раскаяние и твердое намерение исправиться, вера в Господа и надежда на Его милосердие (См. также Исповедь).
Покров Пресвятой Богородицы – праздник, отмечаемый 1/14 октября. Установлен в память о событии, происшедшем в Константинополе в середине 10 века. К городу приближалось вражеское войско, и в указанный день во время богослужения во Влахернском храме святой Андрей Юродивый и его ученик Епифаний увидели в воздухе Божию Матерь, распростершую свой покров (омофор) над молящимися. Греки ободрились, и враги были отражены. В России этот праздник пользуется особой любовью и почитанием, значительно большими, чем в Греции.
Полиелей (греч. – много милости, много масла) – одна из составных частей утрени. Название происходит от повторения в этой части богослужения слов: "Яко в век милость Его" и возжения в это время елея во всех светильниках и лампадах (сейчас включается паникадило). Состоит из пения стихов псалмов 134 и 135.
Поминовение – молитвенное упоминание имен живых и усопших за литургией, основанное на вере в силу и действенность этого упоминания перед Богом для вечного блага и спасения поминаемых.
Поручи – часть богослужебного облачения священнослужителей: манжеты, надеваемые на запястья поверх рукавов подрясника или подризника.
Послушник – человек, готовящийся принять монашество. Он еще не дал монашеских обетов, не принадлежит к монастырскому братству, не называется монахом, не носит монашеского облачения. Его обязанности – исполнять послушания по благословению настоятеля: помогать при богослужениях, выполнять работы по монастырскому хозяйству.
Пост – время усиленного обращения к Богу с покаянной молитвой. По церковному уставу во время поста следует воздерживаться от употребления скоромного – пищи животного происхождения: мяса, молочных продуктов, яиц, а иногда – и от рыбы. Существуют однодневные и многодневные посты. Однодневные – по средам и пятницам в течение всего года (за исключением сплошных седмиц и Святок), в Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) – 5/18 января, в день Усекновения главы Иоанна Предтечи – 29 августа/II сентября и в день Воздвижения Креста Господня – 14/27 сентября. К числу многодневных постов относятся: Великий, Петров (их сроки зависят от дня празднования Пасхи), Успенский (с 1/14 по 14/27 августа) и Рождественский или Филипповский (с 15/28 ноября по 24 декабря/б января).
Постриг – богослужение, совершаемое при принятии монашества.
Пострижение (волос) – церковный обряд, во время которого ножницами крест-накрест срезаются четыре прядки волос. Совершается, во-первых, над новокрещенными после таинства миропомазания; во-вторых, при посвящении в чтеца и певца; в третьих, при посвящении в монашество.
Потир (греч.) – чаша, из которой православные христиане причащаются Тела и Крови Христовых.
Почаевская Успенская Лавра – монастырь в местечке Почаев (Украина), знаменитый своими святынями: чудотворной Почаевской иконой Божией Матери и мощами святого преподобного Иова Почаевского.
Пояс – часть священнической и архиерейской богослужебной одежды.
Праведник – святой, пребывавший не в монашестве, а в обычных условиях семейной и общественной жизни. Таковы, например, праведные Иоаким и Анна и многие другие.
Православие – единственное исповедание христианской веры, которое хранит учение Христа и апостолов неизменно, в том виде, в котором оно изложено в Священном Писании, Священном Предании и в древнем Символе веры Вселенской Церкви.
Празднословие, многословие, пустословие, суесловие – грехи языка: "За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда (Страшного Суда)" , – предупреждал нас Сам Иисус Христос (Евангелие от Матфея 12,36).
Праотцы – ветхозаветные предки Иисуса Христа, начиная от Адама и Евы.
Преображение Господне – двунадесятый праздник, отмечаемый 6/19 августа. Посвящен воспоминанию о великом событии в жизни Иисуса Христа, когда Он, совершив половину Своего земного служения, показал ученикам славу Своего Божества. Незадолго до Своих крестных страданий, Иисус Христос взял трех учеников: Петра, Иакова и Иоанна, и вместе с ними взошел на высокую гору Фавор помолиться. Пока Спаситель молился, ученики от утомления заснули. А когда проснулись, то увидели, что Христос преобразился: лицо Его просияло, как солнце, а одежды стали белыми, как снег, и сияющими, как свет. В это время явились к Нему пророки Моисей и Илия и беседовали с Ним. Необычайная радость охватила при этом сердца учеников. Вдруг светлое облако осенило их, и они услышали из облака голос Бога Отца: "Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте!" Ученики в страхе пали на землю. Иисус Христос подошел к ним, коснулся их и сказал: "Встаньте и не бойтесь". Они встали и увидели Христа в обыкновенном обличье. По давней традиции на Руси в этот день совершается освящение яблок и других плодов нового урожая, отчего сам праздник в народе именуется "Яблочным Спасом".
Преподобный – святой из монашествующих, своими подвигами и святостью жизни стяжавший высшее нравственное достоинство (например, святой преподобный Сергий Радонежский, святой преподобный Серафим Саровский).
Пресвитер (греч. – старший) – древнейшее название священника, духовного лица, посвященного во вторую степень священства (см. Иерархия).
Пресвитерианство (от греч. – старейшина) – течение в протестантизме. В настоящее время просвитериане имеются в Шотландии (государственная Церковь), Англии, Ирландии, США, Канаде, Австралии и некоторых других странах.
Престол – квадратный стол посредине алтаря, служащий местом совершения таинства евхаристии – священное место, где во время богослужения незримо присутствует Сам Бог. Касаться престола и предметов, находящихся на нем, могут только священнослужители.
Притвор – самая западная часть храма, примыкающая к входу.
Приход – церковная община, объединенная вокруг одного храма.
Причащение – таинство, в котором верующие причащаются истинных Тела и Крови Христовых и таким образом соединяются со Христом.
Причетник – член причта церкви, церковнослужитель – общее название всех клириков, за исключением диакона и священника. Их обязанность – чтение из богослужебных книг, пение на клиросе и вообще участие во всех церковных богослужениях.
Прокимен (греч. – впереди лежащий) – краткий стих, произносимый чтецом или диаконом и повторяемый пением на клиросе перед чтением Апостола, Евангелия и паремий.
Промысл Божий – Божественная деятельность, сохраняющая мир и направляющая его к предназначенной ему цели бытия, непрестанное действие всемогущества, премуд^ рости и благости Божией.
Проповедь – церковное наставление, преподаваемое в храме за литургией, имеющее своей задачей поведать и разъяснить верующим учение Иисуса Христа.
Пророк – провозвестник воли Божией.
Проскомидия (греч.- принесение) – первая часть литургии, во время которой священник приготовляет хлеб и вино для таинства евхаристии, когда хлеб и вино будут пресуществлены Господом в Его Тело и Кровь.
Протестантизм – одно из трех, наряду с православием и католицизмом, главных направлений христианства, представляющее собой совокупность многочисленных и самостоятельных церквей, течений и сект, связанных своим происхождением с Реформацией – широким религиозно-политическим движением 16 века в Европе. У протестантов нет духовенства, богослужение предельно упрощено и сведено к молитве, пению псалмов и проповеди, причем проповедниками являются выборные лица. Упразднены таинства (кроме крещения и причащения), отвергнуты молитвы за умерших, поклонение святым, почитание мощей и икон. Нет ни монастырей, ни монахов. Единственным источником вероучения признается Библия (Священное Писание), а Священное Предание отвергается. Наибольшее распространение имеет в скандинавских и прибалтийских странах, США, Германии, Великобритании, Нидерландах, Швейцарии. В настоящее время многие протестантские секты и течения, используя мощную финансовую поддержку международных антиправославных кругов, активизировали свою деятельность на территории России.
Протодиакон – первый (главный) диакон в епархии.
Протоиерей – старший иерей (священник), обычно настоятель храма. Звание жалуется как почетное: за заслуги перед Церковью.
Прохор с Городца (14-15 век) – художник-иконописец, один из учителей Андрея Рублева. Вместе с Феофаном Греком и Андреем Рублевым расписывал Благовещенский собор Московского Кремля.
Псалом (греч. – песнь) – священная песня Ветхого Завета, входящая в состав Псалтири.
Псково-Печерский Успенский монастырь – мужской монастырь в городе Печоры неподалеку от Пскова. Первыми жителями пещер (середина 15 века) были отшельники: в 1473 году православный священник Иоанн, бежавший из Дерпта (Тарту) от притеснений католиков, основал здесь церковь. Находясь на западных подступах к Пскову, монастырь неоднократно подвергался нападениям и осадам. Прославился как важный духовный центр Русской Церкви.
Пустынь – уединенное монашеское поселение.
Пушкин Александр Сергеевич (1799-1837) – великий русский поэт. Автор множества стихотворных, прозаических и драматических произведений. В юношеских стихотворениях допускал вольности по отношению к важнейшим религиозным вопросам, однако с наступлением поры полного расцвета сил легкомыслие прошло, и Пушкин явил себя миру как человек глубокого религиозного сознания. Умер он, как и подобает настоящему христианину: исповедавшись, причастившись и простив всех своих обидчиков.
Пьянство – тяжкий, губительный и очень распространенный в нашем Отечестве грех злоупотребления спиртными напитками.