По воззрению иеговистов, человек не сотворен бессмертным, и душа человеческая также бессмертной не является. "Умерший, совершенно мертв и нигде не живет дальше..." Человек был бы бессмертен, - рассуждают они, - если бы Иегова позволил им поесть от древа жизни, но поскольку первые люди впали в соблазн и согрешили, то не были удостоены этого угощения.
     Да - если (не дай Бог!) поверить иеговистам, то принц Гамлет со своими страхами в монологе "Быть или не быть" просто смешон! И уж если "свидетели" сообщают, что воскреснут только Свидетели Иеговы, а остальных "не будет". Тогда нет проблем! Т.е. если все надоело и хочется вообще не быть, то для этого достаточно не становиться в ряды "свидетелей", и полное безболезненное небытие - обеспечено. Получается, что можно ни во что и ни в кого не верить, все презирать, грешить сколько в голову взбредет, и ничего... Просто: тебя не будет... Никакого воздаяния по смерти!
     А если взглянуть глубже, то окажется, что здесь коварнейшим образом отрицается Божественный нравственный закон, из него как бы убирается критерий вечности. Он перестает быть глобальным и становится не Божественным законом, а неким кодексом, в котором многое начинает представляться относительным. Конечно, закон Бога не утратит силы в вечности, только от того, что этого хочется галантерейщику, юристу или клерку. Но что будет с человеком, который эту силу отрицает?..
     Осознанно или не осознанно иеговисты отвергают в человеке его главное царственное, Богоданное достоинство - его дух, его живую бессмертную душу.
     Развернем Книгу Бытия: "И создал Господь Бог человека из праха земного и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою" (2, 7). И стал человек душею живою - и вот: "свидетели" хотят сказать, что Дух Божий, вдунутый в человека, мог настолько смешаться впоследствии с его бренной и грешной плотью, что уходит в небытие вместе с нею, и они не видят в этом хулы?!
     Со всей определенностью о бессмертии души говорит нам Христова притча о Лазаре (Лк. 16, 19-31).
     Когда Спаситель и Господь наш преобразился пред учениками Своими на горе Фавор "...явились им Моисей и Илия, с ним беседующие". Выходит, что иеговисты считают явившихся великих пророков призраками, или плодом воображения апостолов?! Но как можно тогда говорить о вере в Священное Писание?
     Наверное, уместно обратить и к иеговистам слова Иисуса Христа: "Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых. Итак, вы весьма заблуждаетесь" (Мк. 12, 27).
     Впрочем, почти во всех книгах Ветхого и Нового Заветов мы найдем великое множество подтверждений бессмертию души.
     Что касается истины о вечных муках... Читаем слова Спасителя: "Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его".
     "И пойдут они в муку вечную..." (Мф. 25, 41, 46).
     А вот что читаем в Откровении Иоанна Богослова о грешниках, отступниках: "...дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью..." (Откр. 14, 9-11).
     И еще слова Спасителя: "...сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов" (Мф. 8, 12).
     Для того чтобы отрицать все это или сомневаться, нужно либо не верить (на деле) Иисусу Христу, либо все Писание (в особенности мистическое учение) считать литературным иносказанием. А может быть - как сказано вначале - просто не хватает мужества признать и принять эту истину.
     Но никто не в силах отменить слова Господа только потому, что решит заткнуть уши.